《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件统编版高一语文必修下册(1).pptxVIP

情景导入;;孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。孔子思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”

（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

;孔子(公元前551—公元前479年），名丘，字仲尼，，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌，诲人不倦”。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。;关于孔子的思想;③德治

就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服的接受统治。

孔子的“德治”思想：一是要求统治者必须减轻对人民的压迫和剥削，削减苛捐杂税，使人民得到宽和惠。二是注重犯罪的经济原因，认为盗窃的发生在于统治者的贪得无厌，百姓得不到好处而为，主张富民、裕民，先富后教，反对“不教而杀”。;关于孔子的思想;《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格??和成语，对后来的文学语言有很大影响。;《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。;;相关文化常识;在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。

平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提。;子路、;;;(第1段)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

(第2段)子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”;毋吾以也:否定句中的宾语前置句，

即“毋以吾也”

不吾知也:否定句中的宾语前置句，

即“不知吾也”

则何以哉:疑问句中的宾语前置句，

即“则以何哉”;(第2段)子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

孔子说：“因为我比你们年纪大一点，（你们）不要因此（而拘束）不敢说话。你们平时在家时（经常）说：‘人家不了解我啊！’如果有人了解你们，那么你们将会做些什么呢？”

;点击;1、王力的《古代汉语》：乘，兵车，拥有一千两兵车的国家在当时只能算中等国家。;(第3段)子路急促地回答道：“一个拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有军队来攻打它，接着又遭到饥荒；我来治理它，等到三年，可以使百姓勇敢善战，而且懂得做人的道理。”

(第4段)孔子（听后）微微一笑。;(第5段)“求！尔何如？”

(第6段)对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

(第7段)“赤！尔何如？”

(第8段)对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”;(第5段)“冉求！你的志向怎么样？”

(第6段)冉有答道：“一个方圆六七十里，或者五六十里的小国，如果让我来治理它，等到三年，可以使百姓衣食富足。至于那些制礼作乐等教化人民的事情，只有等待道德修养更高的君子来做了。”;(第7段)（孔子又问）“公西赤，你的志向怎样？”

(第8段)公西