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- 2026-01-23 发布于吉林
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7.2正确认识中华传统文化
一、单选题
1.中华优秀传统法律文化蕴含丰富法治思想和深邃政治智慧,是中华文化的瑰宝。要积极推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展,赋予中华法治文明新的时代内涵,激发起蓬勃生机。对以下传统法律思想,解读正确的是(???)
①“出礼入刑、隆礼重法”——既注重道德教化,又重视法律制度
②“民惟邦本、本固邦宁”——坚持以民为本,就能实现国家安宁
③“天下无讼、以和为贵”——化解社会矛盾纠纷,要用非讼方式
④“援法断罪、罚当其罪”——判断罪情要有法律依据,罪刑法定
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.100年前的1925年,郭沫若在《马克思进文庙》一文中,以历史学家深刻洞察力和文学家丰富想象力让马克思和孔子有了一场跨越时空的相遇和对话。孔子对马克思惊叹:“你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合。”马克思对孔子感叹:“我不想在两千年前,在远远的东方,已经有了你这样的一个老同志!”此文的现实意义在于(???)
A.表明科学社会主义和中华优秀传统文化同根同源
B.说明马克思主义和中华优秀传统文化有高度契合性
C.强调了弘扬中华优秀传统文化是中国式现代化的本质要求
D.指明中华优秀传统文化包含了辩证唯物主义和历史唯物主义
3.麦积山石窟详细记录了佛教中国化的历史进程。这里既有全国石窟中最大一座摹仿中国传统建筑形式的洞窟,也有褒衣博带、身姿轻盈的汉服飞天。据此,下列说法正确的是(???)
①要正确对待中华文化,先继承后发展????????②石窟文化是中华民族共同的精神标识
③要加强对中华优秀传统文化的挖掘?????????④中华文化博大精深,有着独特魅力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.敦煌壁画历经千年岁月依然震撼人心,是因为那些斑驳色彩中凝结着无数前辈画工对信仰的虔诚,这始终是文艺不被技术奴役的精神原乡。站在人机文明的分水岭回望当下,文艺的使命不是与AI技术竞速搏斗,而应当成为科学技术洪流中永放光芒的灯塔,推动人类走向更丰润的精神高地。据此,下列对AI技术应用的看法正确的是(???)
①AI作为修复工具可重现壁画原始色彩,但需保留岁月痕迹承载的历史信息
②艺术价值评判必须始终以人类精神共鸣为重要尺度,不依赖算法量化标准
③利用AI批量生成“数字飞天”替代洞窟参观,解决文物保护与传播的矛盾
④AI能充分发挥其在绘画方面的能动创造性,更好满足人类多层次文化需求
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.绥德泥塑是带有明显黄土气息的非物质文化遗产。20世纪80年代,一批热爱艺术的绥德农民利用本地常见的黄土,塑造出具有浓厚“陕北味儿”的泥塑作品。这些作品大多取材于陕北人民的日常生活与生产场景,比如捏码子、推磨、背柴、扭秧歌、吹唢呐等,民俗味十足,生动传神,成为陕北人的乡村记忆和浓浓乡愁。可见绥德泥塑(???)
①源远流长,是具有强大凝聚力和引领力的中华文化
②是人们情感的物质依托,具有引领社会风尚的功能
③扎根社会实践,是人民群众直接创造的社会精神财富
④热情讴歌劳动人民,展现了陕北先辈们的智慧创造
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.近年来,借助形式各样的平台,越来越多的中国文化产品走出国门,既取得了较好的经济效益,也在世界范围内获得共鸣。一系列精品文化内容成为中国文化“出海”先锋,它们以各自的方式讲述中国故事,显著提升了我国国际影响力、感召力、塑造力。材料表明(???)
A.文化产品出海能够成为世界人民了解中国的窗口
B.一个国家的文化软实力是先于经济和政治发展的
C.民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识
D.文化交融是使各国人民生活更加美好的必由之路
7.中国古代有“民为邦本,本固邦宁”的民本思想。马克思主义认为,“社会的发展最终就是为了实现人的全面发展,整个世界历史也是为‘人作为人’做准备的历史”。毛泽东也指出:“政治问题,主要是对人民的态度,只要给他们谋利益,和他们打成一片,他们自然相信你、支持你”。由此可知(????)
①中国传统文化的民本思想是马克思主义中国化的根本来源
②中国传统文化的民本思想具有超越时代和国别的普遍价值
③马克思主义为中国共产党正确处理党群关系提供了理论基础
④中国共产党的人民观是党对中华优秀传统文化的继承与超越
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.传统村
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