2.8 夏商周时期的科技与文化 统编版七年级历史上学期.pptxVIP

太阳神鸟金饰是中国文化的重要象征，是禁止出国（境）展览文物，同时也是成都城市标志的核心图案。不仅在2005年随“神舟六号”飞向太空，实现了古蜀人的飞天梦想，也在2023年的成都大运会上大放异彩，成为运动与力量的象征。这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。先秦时期，人们是如何看待日月星辰的?这一时期科技文化取得了怎样的成就？绣有“太阳神鸟”图案的蜀绣作品，搭乘“神舟六号”飞向天际中国文化遗产的图形标志成都大运会上的太阳神鸟图案商太阳神鸟金饰原件/金沙遗址博物馆藏2005年8月16日，商周太阳神鸟金饰图案从1600余件候选图案中脱颖而出，成为中国文化遗产标志，同时也是成都城市标志的核心图案。2013年，商周太阳神鸟金饰图案也被列入《第三批禁止出国（境）展览文物目录》。

部编版·七年级上册夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡第8课夏商周感受这一时期中华文明的辉煌，增强民族自豪感和自信心。课标文明曙光贰生活科学壹文学源泉叁

目录CONTENTS感受这一时期中华文明的辉煌，增强民族自豪感和自信心。课标生活科学壹文明曙光贰文学源泉叁

壹生活科学夏商周——天文、历法和医学

商朝原始社会末期春秋西周壹天文、历法和医学战国战国时期甘德、石申《甘石星经》陶寺古观象台距今约4700年12月21日冬至日殷商武丁时期刻辞“旬壬申夕，月有食”。十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。-摘自《诗经》秋七月，有星孛入于北斗。-《左传·鲁文公十四年》对天文现象进行观察记录，总结日月星辰的运行规律。甲骨文里有许多日食、月食的记载《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是关于哈雷彗星最早的确切记载。该书是现存世界上最早的天文学著作。孛（bèi）

壹天文、历法和医学历法是根据天象，以一定的单位对年、月、日的计量方法。夏朝商朝战国夏历法按月记录了时令物候，用以指导农业生产活动一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月相传夏朝时就有了历法商朝时，历法逐渐完备战国时期，人们已经把一年分为二十四节气阴阳历法十三月阴阳历：以月亮绕地球一周为1个月，但设置闰月，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，因此这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。想一想：制定历法、测出二十四节气的意义是什么？指导农业生产春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

壹天文、历法和医学远古时期传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。战国时期名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。《敝昔医论》成都老官山汉墓所出土医学简书中的一部，“敝昔”通假为“扁鹊”中医学的奠基之作

夏商周文明曙光贰——甲骨文与青铜器

二甲骨文与青铜器中文名：甲骨文年代：商周时期材料：发现时间：发现地点：地位：1899年，清王懿荣殷墟（今河南安阳小屯村）龟甲和牛、羊等兽骨上中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。殷墟（今河南安阳小屯村）

甲骨文源起于商朝的占卜记事，是商朝时期古人遇到大事或拜天占卜后的文字。二甲骨文与青铜器

依据教材，下列甲骨文记载了哪个方面的内容呢河南安阳小屯村甲骨坑“登大甲牛三百”(用三百头牛祭祀太甲）“甲辰贞其登黍”(是否征收粮食黍）癸酉贞日夕又食(癸酉（一天），日落时，有日食）“妇好娩，嘉？”(妇好生的会是儿子吗）祭祀农业天文生育内容：祭祀、战争、农牧业、管制、刑法、医药、天文历法等据郭宝钧《中国青铜器时代》统计，甲骨文字数分类如下表。论从史出二甲骨文与青铜器

甲骨文首次被发现后，至今发掘商代有字甲骨15万片，其中大部分出土于河南安阳小屯村殷墟。发现甲骨文单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上，说明商代晚期文字已相当繁多。后人所谓的“六书”，即象形、指事、会意、形声、假借、转注这六种造字方法，在甲骨文中都已具备。——《中国史纲要》整理结合材料和教材，思考后人是如何破译出甲骨文的呢？合作探究象形指事形声会意光上明采日人河恙用一种指示性符号表示某一事物或概念。把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字。用线条或图形，把物体的外形特征勾画出来。（最原始）（最进步）甲骨文的造字方法仿

史料研读甲骨文金文篆书隶书楷书繁体简体材料二：惟殷先人，有典有册。------《尚书》材料三：在商朝殷墟中发现的复杂的表意文字，对中国和整个东亚后来的历史极为重