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- 2026-01-24 发布于北京
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讲座报告
听了老师的讲座,我又加深了对的印象。
“冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是先生的志向,也
是先生的立场。
先生从原来的学医改为拿起手中的笔作为。他既是作家,
也是学者;既是思想家,也是社会批评家,多方面的巨大才能都兼具
在他一身,成为了现代文坛上的一代宗师。上,鲁
迅的文艺修养从少年时始就有了底子。他自己也:书没有读
成,画的成绩却不少了。从小就书画,但并不是书家画师的
墨宝,而是普通的一册一册的线装书与画谱。他还经常借看和抄其他
的书。说,这些事都很繁琐,可是影响却颇不小,他就奠定了
平生学问事业的倾向,在趣味上,到了晚年,也还留下了好些明
显的痕迹。还说到的学问上的工作可以分为两部:甲,为
收集辑录校勘研究;乙,为创作,这些工作的成就有大小,但无不有
其独到之处,而其起因亦往往很是久远;其治学与创作的态度,与别
人颇有不同。,这应该是先生从小就养成的习惯吧!
随后,留学,这对他进入文学界有很大的影响。他在去日
本之前,也是有着的雄心的。随着对西洋的新鲜事物的不断认识,以
及对国人的认识不断深入下,他认识到改变精神的重要性了。他曾经
说:“我便觉得医学并非一件紧要的事,凡是愚弱的国民,即使体格
如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病
死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精
神,而改变精神的的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡
文艺了。”由此可见,他当时已经认识到“”的本质不在于
身体,而在于精神。说:“那时的思想,差不多可以
用民族主义包括之,如所介绍的文学,亦以被的民族为主,或则
取其反抗也。”这确实是不,先生在西方文化的影响下,对
许多事物有了新的看法。
是文艺型的思想家和思想型的文艺家,并且是型、型、
型的思想家和文艺家(主要文化领域)。对社会
的各种的深刻解剖与,是一生的主要思想工作和主要
思想成就;而其中对旧道德的(主要在其前期),则是
社会的的内容。
思想文化先驱者们对前进与的道路的探索,乃是
伴随的民族与追求而展开的。←
←思想←道德←经济,旧道德的社会
在于:①的尤其是一直在大潮中徘徊
不前,②
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