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第一部分单选题(50题)

1、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”描绘的是哪个季节的景色（）。

A.晚春

B.初夏

C.晚秋

D.仲冬

【答案】：C

【解析】该题主要考查对诗句所描绘季节景色的理解。诗句中“枯藤”“老树”“昏鸦”“西风”等意象，描绘出一种衰败、萧瑟的景象。晚春时节，大自然呈现出生机勃勃、繁花似锦的景象，与诗句中描绘的衰败、萧瑟氛围不符；初夏时，草木生长旺盛，天气逐渐炎热，充满了活力与生机，并非诗句所体现的景象；仲冬是冬季的中间时段，气候寒冷，常伴有冰雪，诗句中没有体现出冬季的寒冷及冰雪等特征；而晚秋时，天气转凉，草木凋零，呈现出一片衰败、萧瑟的景象，与诗句中描绘的景象相契合。所以诗句描写的是晚秋的景色。

2、中国存在七大方言，分别为北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言。这主要说明中华文化具有（）。

A.历史性

B.包容性

C.民族性

D.地域性

【答案】：D

【解析】该题主要考查中华文化的特点。中国存在七大方言，分别是北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言，这些不同方言的形成与不同地区的地理环境、历史发展、生活方式等多种因素有关，体现了中华文化在不同地域呈现出不同的特色，反映出中华文化具有地域性。历史性强调的是中华文化在时间维度上的传承和发展，题干中主要描述的是不同地区的方言情况，并非突出时间上的历史传承，所以与题目所体现的内容不符。包容性一般是指中华文化能够吸收、借鉴其他民族文化的优秀成果，兼收并蓄，题干中并没有涉及到不同文化之间的吸收融合等方面的内容，所以不符合题意。民族性侧重于不同民族文化的特色，题干主要围绕中国不同地区的方言展开，并非强调民族文化的特点，故也不符合题意。综上，正确答案是体现地域性。

3、实际上，泰坦尼克号上的救生船数量是符合英国当时的法律规定的，该项法律规定的救生船数量不是基于乘客人数，而是基于船的吨位。当时所有客船的救生船数量都远远低于需要的数量，配备救生船的目的不是用来装下全体乘客，而是预备在发生事故时将乘客转移到救援船上。在那时，国际通用的海事安全规则是客船上的救生船搭载人数应是船上总人数的三分之一，泰坦尼克号的救生船则可以搭载一半的乘客，白星公司还为这种“对乘客安全高度负责”的额外配置没有引起公众注意而感动委屈。下列说法与本文相符的是（）

A.白星公司唯物是图的做法导致泰坦尼克悲剧的发生

B.英国当时的法律与国际通用的海事安全规则不一致

C.泰坦尼克号配备的救生船数量超过法律规定的数量

D.泰坦尼克号的悲剧从技术角度看是完全可以避免的

【答案】：C

【解析】题干表明泰坦尼克号救生船数量符合英国法律规定，且其救生船可搭载一半乘客，说明配备的救生船数量超过法律规定，而其他关于白星公司、法律与规则一致性、悲剧能否避免均未提及。

4、1919年1月，第一次世界大战的战胜国召开巴黎和会，此次会议实质上是帝国主义国家宰割战败国、重新瓜分势力范围的分赃会议。中国作为战胜国，在和会上提出的合理要求遭到拒绝。这次和会上中国外交的失败，成为了（）的导火索。

A.洋务运动

B.维新变法

C.辛亥革命

D.五四运动

【答案】：D

【解析】1919年1月巴黎和会召开，其实质是帝国主义列强宰割战败国、重新瓜分势力范围的会议。中国作为第一次世界大战的战胜国参加和会并提出合理要求，却遭到拒绝，这一外交失败成为了一场具有重大历史意义运动的导火索。洋务运动是19世纪60-90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动，与巴黎和会外交失败并无关联。维新变法即戊戌变法，发生于1898年，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，和巴黎和会及这次外交失败没有联系。辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命，并非由巴黎和会外交失败引发。而五四运动则是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，正是因为巴黎和会中国外交失败这一直接原因所引发。所以，答案是五四运动。

5、随着营养学和相关科学的深入发展，人们逐渐发现膳食纤维具有相当重要的生理作用，并被营养学界补充认定为第七类营养素。下列关于膳食纤维的说法正确的是（）。

A.它是一种多糖

B.它可以被胃肠道吸收

C.它能够产生能量

D.不能溶解于水

【答案】：