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2026年甘肃兰州皋兰县融媒体中心面向社会招聘主持人、全媒体记者备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，不可以作为下行文的公文是（）。

A.批复

B.报告

C.公告

D.决议

【答案】：B

【解析】下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文。批复是上级答复下级请示事项时使用的文种，属于下行文；公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，一般是上级机关发布，属于下行文；决议适用于会议讨论通过的重大决策事项，通常是上级组织或机构作出，属于下行文。而报告是下级机关向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关的询问时使用的公文，属于上行文，不可以作为下行文。所以答案是报告。

2、成语“居安思危”所体现出的哲学意义是（）。

A.要透过现象认识事物的本质

B.矛盾双方在一定条件下可以互相转化

C.人可以得以长处，也可以得以无处

D.矛盾的主要方向决定事物的本质

【答案】：B

【解析】“居安思危”意思是处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，体现了矛盾双方在一定条件下可以互相转化的哲学原理。在安全的环境中（安的状态），如果不加以警惕和防范，可能会转化为危险的状态（危的状态）。透过现象认识事物的本质强调的是要深入分析现象背后隐藏的内在联系和规律，与“居安思危”所体现的矛盾转化关系不大。“人可以得以长处，也可以得以无处”表述不准确，且与该成语的哲学意义不相关。矛盾的主要方面决定事物的本质强调的是在一个矛盾中，处于支配地位、起主导作用的方面对事物性质的决定性影响，这和“居安思危”所反映的矛盾双方相互转化的含义不同。所以本题应选体现矛盾双方在一定条件下可以互相转化的表述。

3、儒家思想是我国古代的主流思想，直至当今仍对当代社会具有重要影响。提出“三纲五常”和“天人感应”思想的是（）。

A.程颐

B.王阳明

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D

【解析】本题主要考查对提出“三纲五常”和“天人感应”思想人物的了解。“三纲五常”和“天人感应”是西汉时期董仲舒提出的重要思想。“三纲五常”作为封建社会的道德规范，对社会秩序和人际关系进行了规范和约束；“天人感应”则将天与人联系起来，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。这一思想体系适应了当时加强中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想，对后世产生了深远的影响。程颐是北宋理学家，他和其兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础，其思想强调天理的重要性，提出“涵养须用敬，进学在致知”等观点。王阳明是明代著名的思想家、军事家，他发展了陆九渊的学说，形成阳明学派。其核心思想是“致良知”和“知行合一”，强调个体的内心体验和道德实践。朱熹是南宋理学家，他是理学的集大成者，著有《四书章句集注》等。他的思想强调“理”是宇宙万物的本原，主张“存天理，灭人欲”，对中国封建社会后期的思想文化产生了巨大影响。综上，提出“三纲五常”和“天人感应”思想的是董仲舒。

4、下列人物与“赔了夫人又折兵”相关的是（）。

A.大乔

B.貂蝉

C.孙尚香

D.王昭君

【答案】：C

【解析】“赔了夫人又折兵”这一典故出自《三国演义》。为了收回荆州，周瑜献计将孙权妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴并囚禁，以此要挟换取荆州。然而刘备按诸葛亮的计策行事，不仅成功娶到孙尚香并安全返回荆州，还让东吴损兵折将。所以与“赔了夫人又折兵”相关的人物是孙尚香。大乔是孙策的夫人，在这一典故中没有关联；貂蝉是王允使用连环计离间董卓和吕布时的关键人物，和该典故无关；王昭君是在汉元帝时期出塞和亲的女子，也与“赔了夫人又折兵”的典故没有联系。综上所述，正确答案是孙尚香。

5、科学发展观的核心是（）。

A.发展

B.全面、协调、可持续

C.以人为本

D.改革创新

【答案】：C

【解析】科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。其第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。发展是科学发展观的第一要义，而不是核心。全面、协调、可持续是科学发展观的基本要求。改革创新并不是科学发展观的核心内容。所以本题正确的答案是以人为本。

6、当问题重大，急需同时将公文内容传达给直接上级和更高层次的上级机关时，可采用（）的方式。

A.越级行文

B.直接行文

C.多级行文

D.同时行文

【答案】：C

【解析】当问题重大，急需直接上级和更高层次的上级机关同时了解公文内容时，应采用多级行文的方式。多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，甚至直达基层与人民群众直接见面，这样可以加快公文传递，使问题得到及时处理，能同时让直接上级和更高层次的上级机关了解公文内容。越级行文是越过自己的直接上级或直接下级行文，一般在特殊必要的情况下才使用；