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2026国家中规院分支机构招聘高校毕业生30人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、近代以来，史学界发展出几种“专门之学”，即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又各自为界。所以，只有在文书数量足够多，研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下，才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况（）

A.重考据轻经济

B.重发展轻交流

C.重理论轻实践

D.重传统轻创新

【答案】：B

【解析】文段指出史学界“专门之学”随文书发现而发展，但各自为界。这反映出史学界重发展，却缺乏足够交流，才未能建立“中国古文书学”。

2、具有能够让一个乐队特别是一流乐队反复进行排练的权威,这是一个优秀指挥家的标志。这种威望不是轻而易得的。一个指挥家必须通过赢得乐队对他所追求的艺术见解的尊重才能获得这种威望。在上文的论述过程中,作者预先假设了以下哪项陈述?()

A.优秀的指挥家在与不同的乐队合作时,对同一首作品会有不同的艺术见解

B.优秀的指挥家都是完美主义者,即使对一流乐队的表演,他们也从不满意

C.如果优秀的指挥家以为附加的排练是必需的,那么一流乐队总是时刻准备加班训练

D.即使一种艺术见解还没有被充分表现出来,一流乐队也能够领悟这种艺术见解的优点

【答案】：D

【解析】由“一个指挥家必须通过赢得乐队对他所追求的艺术见解的尊重才能获得这种威望”可知，此处存在矛盾。因为艺术见解只有通过反复排练才能被充分表现出来，那么在一个指挥家还没指挥乐队反复排练之前，又如何能让乐队了解并尊重其艺术见解呢？所以必须做出这样的假设：即便一种艺术见解还没有被充分表现出来，一流乐队也能够领悟这种艺术见解的优点。

3、（）通常会出现“会议同意”“会议通过了”“会议决定”等表述。

A.会议通知

B.会议记录

C.会议决定

D.会议纪要

【答案】：D

【解析】会议通知是向参会人员传达会议基本信息，包括会议时间、地点、参会人员、会议主题等，不包含“会议同意”“会议通过了”“会议决定”等表述。会议记录是对会议过程的原始、详细记录，重点在于如实记录会议中的发言、讨论情况等，通常不会有类似总结性的“会议同意”“会议通过了”“会议决定”语句。会议决定是对会议达成的决策事项的明确表述，一般直接阐述决定内容，而非以“会议同意”“会议通过了”这样的表述来起始。会议纪要则是对会议主要内容、决议等进行概括和总结，常见会使用“会议同意”“会议通过了”“会议决定”等词语来表述会议达成的共识和决策。所以答案是会议纪要。

4、下列国家中，不属于我国陆上邻国的是（）。

A.阿富汗

B.俄罗斯

C.哈萨克斯坦

D.伊朗

【答案】：D

【解析】本题可根据我国陆上邻国相关知识，对各选项进行逐一分析。我国陆上邻国有14个，分别是俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、朝鲜、越南、老挝、缅甸、印度、不丹、尼泊尔、巴基斯坦、阿富汗。阿富汗是我国陆上邻国之一，其位于亚洲中西部，与我国新疆维吾尔自治区接壤。俄罗斯也是我国陆上邻国，它是世界上面积最大的国家，与我国有较长的边界线，在我国东北和西北部分地区与我国接壤。哈萨克斯坦同样是我国陆上邻国，它是世界上最大的内陆国，与我国新疆维吾尔自治区相邻。而伊朗位于西亚，不与我国陆地接壤，不属于我国陆上邻国。综上，答案是伊朗。

5、刘某自1992年起投身慈善事业，二十多年间，他从独自开展慈善活动，到组织并动员众多志愿者共同帮扶困难群体，再到借助项目化运作确保志愿服务的长期开展。在这一过程中，他助力1200余名处于无助、孤独状态，甚至产生厌世情绪的残障人士走出家门，融入社会，摆脱贫困，实现自立自强。这体现了刘某具有（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.爱护公物

C.助人为乐

D.遵纪守法

【答案】：C

【解析】社会公德涵盖文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等方面。文明礼貌指在人际交往中，以礼待人、尊重他人，与题中刘某长期组织慈善活动帮助残障人士的行为不相符。爱护公物强调对公共财物的珍惜和保护，这与帮助困难群体并无直接关联。遵纪守法是遵守法律法规和社会规范，材料未体现此类内容。而助人为乐是指以帮助他人为乐事，积极主动地为他人排忧解难。题中刘某从1992年开始做慈善，二十多年来从独自行动到组织志愿者，通过项目化运作让1200余名残障人士走出家庭、融入社会、摆脱贫困、自立自强，这一系列行为充分体现了他积极帮助困难群体的助人精神，符合助人