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第一部分单选题(50题)

1、我国历史上采取“无为而治”的朝代是（）。注：此题干本身符合规范，无需修改，故直接输出。

A.东汉

B.西汉

C.东周

D.西晋

【答案】：B

【解析】“无为而治”是道家的治国理念。西汉初期，社会经济凋敝，为了恢复和发展生产，统治者采取“无为而治”“与民休息”的政策。这一政策使得西汉初期社会经济得到了迅速的恢复和发展，出现了文景之治的盛世局面。东汉时期，政治上主要加强中央集权，发展豪强势力，并非以“无为而治”为主要治国理念。东周分为春秋和战国两个时期，这一时期诸侯争霸，战乱频繁，各诸侯国为了在竞争中生存和发展，大多积极变革图强，并非“无为而治”。西晋建立后，政治上实行门阀政治，社会矛盾复杂，也没有采用“无为而治”的治理方式。所以采取“无为而治”的朝代是西汉。

2、1,11,31,512,196,()。

A.9999

B.999

C.888

D.8888

【答案】：D

【解析】1、11、31、512、196除以3的余数分别是1、2、1、2、1，所以所填数字除以3的余数应为2，8888符合这一条件。

3、金文是刻在（）上的文字。

A.青铜器

B.龟甲

C.石头

D.竹简

【答案】：A

【解析】该题主要考查金文的载体相关知识。金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。龟甲是甲骨文的载体，甲骨文是中国的一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。石头并非是某种特定古老文字的专属载体。竹简是战国至魏晋时代的书写材料，在造纸术发明之前，人们常用竹简记录文字。所以，金文是刻在青铜器上的文字。

4、目前我国有几个省级自治区（）。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：C

【解析】我国共有5个省级自治区，分别是内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区，所以本题正确答案为5。

5、依据亚当·斯密的观点，在市场经济建设过程中，政府对经济事务进行管理时应当采用（）

A.看不见的手

B.看不见的手和看得见的手

C.看得见的手

D.看不见的手或看得见的手

【答案】：A

【解析】亚当·斯密在《国富论》中提出“看不见的手”理论，他认为市场机制就像一只看不见的手，能够自动调节经济运行，实现资源的有效配置。在市场经济建设中，亚当·斯密主张让市场这只“看不见的手”发挥主导作用，反对政府对经济进行过多干预，不提倡使用“看得见的手”（政府干预）来管理经济事务。所以市场经济建设中政府对经济事务的管理应使用“看不见的手”。

6、下列选项中，对法律谚语解读错误的是（）。

A.存疑时有利于被告——在刑事审判中，对案件事实部分存在无法排除的合理疑问时，应当作出有利于被告的裁决

B.没有救济就没有权利——权利的存在和最终实现，需要以法律上存在相应的救济途径为前提

C.迟来的正义即非正义——即使司法裁判过迟，只要结果是公正的，这样的裁决对当事人也是正义的

D.任何人无义务控告自己——任何机关和个人都不得要求任何公民以任何方式控告自己有罪

【答案】：C

【解析】法律谚语“存疑时有利于被告”，指在刑事审判中，当案件事实部分存在无法排除的合理疑问时，应作出有利于被告的裁决，这种解读是正确的，它体现了刑事司法中保障被告合法权益、避免冤枉无辜的理念。“没有救济就没有权利”的解读也是准确的。权利若要存在并最终实现，确实需要以法律上存在相应的救济途径为前提。如果权利受到侵害却没有有效的救济方式，那么权利就只是一纸空文，无法真正得到保障。“迟来的正义即非正义”这一解读有误。该谚语强调司法裁判应当及时作出，即使结果是公正的，但如果司法裁判过迟，会使当事人的合法权益在等待过程中遭受损害，这样的裁决对当事人并非真正的正义。因为正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式及时实现。“任何人无义务控告自己”，意味着任何机关和个人都不得要求任何公民以任何方式控告自己有罪，这符合法律保障公民权利、反对自证其罪的原则，解读是正确的。综上所述，对法律谚语解读错误的是认为“迟来的正义即非正义”表达的是即使司法裁判过迟，只要结果是公正的，这样的裁决对当事人也是正义的这一内容。

7、现代化学与炼金（炼丹）的相同点是从分子层面创造新事物，至于创造新元素其实是核物理学家的任务，由他们拿一些回旋加速机把新元素轰出来然后再填到元素周期表中作为化学家的胜利果实。古典炼金术实际上已经有了元素、原子这样的理念，但并不具备理性思维，例如中世纪的欧洲人认为，轻、重、干、湿是基本的物理性质，干而轻的是火，干而重的是土，湿而轻的是气，湿而重的是水，因此，任何物质均是由水、火、土、气这四种基本元素按不同比例合成