历史浙江强基联盟2025年12月高一上学期12月联考（12.23-12.24）.docxVIP

历史试题参考答案与评分标准

一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)

题号

1

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12

13

答案

A

C

B

B

D

D

A

D

C

A

C

C

A

题号

14

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17

18

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21

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23

24

25

答案

A

C

B

D

A

B

C

C

B

C

A

D

1.A【解析】材料明确指出“中华大地上各个区域发展出各具特色的区域文明”(体现“多元”),同时“逐渐形成了中华文明核心的共性因素”(体现“一体”),完全契合“多元一体”的特点。“源远流长”强调文明延续时间长，材料未突出时间维度；“生生不息”侧重文明的延续性和生命力，与材料核心信息无关；“开放包容”指向对外交流融合，材料仅涉及国内区域文明交流，未涉及对外关系。

2.C【解析】材料中“商王做任何事情都要经过占卜”“由商王来决断”,表明商朝通过占卜神权为政权服务，核心是借助神权维系政权、巩固王权。材料未提及血缘关系，无法体现“政治关系以血缘为纽带”;商朝尚未实现政治权力的高度集中，“高度集中”是秦朝中央集权制度的特征；“政教合一”指宗教与政治融为一体，商朝神权是服务于王权的工具，并非政教合一模式。

3.B【解析】西汉新增疆域A地区为西域(今新疆及周边地区),公元前60年西汉设置西域都护府，作为管理西域的最高军政机构。河西四郡是汉武帝在河西走廊设置的行政机构，并非西域地区；渤海郡王是唐朝对靺鞨首领的册封称号，与西汉无关；伊犁将军是清朝设置的管理新疆的机构，时间不符。

4.B【解析】《抱朴子》作为道教典籍，强调“忠孝和顺仁信为本”,而“忠孝”“仁信”是儒家核心伦理观念，说明道教发展中吸收了儒学思想，受到儒学深刻影响。材料未体现道教在民间的传播范围，无法得出“广泛传播”;“三教合归儒”是隋朝的思想潮流，晋代尚未形成；儒学正统地位正式确立于汉武帝时期，与晋代不符。

5.D【解析】“纳资代役”让工匠可通过交钱免除服役，“和雇制”让工匠获得报酬，两者都提高了工匠的生产积极性和自主性，有利于手工业的发展。封建自然经济瓦解始于近代，唐代未出现；新的生产方式出现于明清时

期，唐代无此条件；门第观念淡化与工匠制度的变化无直接关联，主要与科举制发展等因素相关。

6.D【解析】唐代天宝年间北方户数占比高于南方，北宋初期南方户数占比反超北方，这一变化反映了经济区域格局的变动，即经济重心逐渐南移。海上丝绸之路受阻与南北方户数比例变化无关；北宋政治中心仍在北方开封，未实现政治中心南移；材料仅体现户数分布变化，未涉及南方人口与土地的矛盾，无法得出“人地矛盾趋于尖锐”。

7.A【解析】宋朝宰辅的女婿多门第低微，说明婚姻中门第因素的影响减弱，门第观念渐趋淡化。宋代仍存在等

【高一历史卷参考答案第1页(共4页)】

付到作厂亏人头，不婚姻J文歹忡囚系约，不头现日出作厂。

8.D【解析】宋高宗明确指出“市舶之利颇助国用”,即海外贸易的收益能补充国家财政，因此“招徕远人”的主要目的是增加国家财政收入。“延续前朝贸易政策”材料未体现；朝贡贸易并非获取经济利益；“彰显宋朝大国风范”与材料中“颇助国用”的经济诉求不符。

9.C【解析】元朝打破自然地理界限，实行犬牙交错的行政区划，目的是避免地方势力凭借山川险阻割据，从而有效加强中央对地方的控制。行省制度是为了解决藩镇割据问题，而非藩镇割据的延续；羁縻政策是对边疆少数民族的松散管理；“四等人制”是民族歧视政策，与行省制度的行政区划原则无关联。

10.A【解析】内阁和司礼监的权力大小完全取决于皇帝的信任程度，皇帝掌握最终决策权，本质上反映了封建君主专制日益强化。“司礼监和内阁相互牵制”是表面现象，并非本质；明代权力结构有明确的运行逻辑，并非“混乱无序”;材料反映的是君主与中枢机构的关系，与中央与地方的关系无关。

11.C【解析】明朝后期的经济新现象包括高产作物玉米、甘薯的推广种植，以及一些地区工商业市镇的兴起，对

应②③;棉花在内地广泛种植始于宋元时期，并非明朝后期新现象；纸币交子出现于北宋，并非明朝后期。

12.C【解析】黄宗羲批判“以工商为末”的观点，提出“盖皆本也”,明确主张“工商皆本”。“存天理，灭人欲”是朱

熹的理学思想；“致良知”是王阳明的心学主张；“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想，均与黄宗羲无关。

13.A【解析】康熙帝重申“崇儒重道”,以程朱理学为科举和学校教育的核心，目的是通过统一思想维护政治与社会秩序，巩固统治。程朱理学强调纲常伦理，压抑人的主观能动性；康熙帝推崇程朱理学是为了强化传统儒学的正统地位，而非冲破其藩篱；程朱理学的僵化会禁锢思想，无法促进思想界走向活跃。