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从《诗经》翻译历程洞察理雅各诗学观之变

一、引言

1.1研究背景

在中西文化交流的历史长河中，理雅各（JamesLegge）无疑是一位举足轻重的人物。他于1815年出生在英国苏格兰阿伯丁郡的哈德利镇，成长过程中深受传教士家庭的影响，这也为他日后致力于跨文化传播与研究埋下了种子。1839年，理雅各怀揣着传教的热忱，踏上了前往马六甲的征程，随后在香港英华书院任职，开启了他与中国文化深度交融的一生。

在长达数十年的时间里，理雅各全身心地投入到中国经典的翻译工作中，从1861年至1886年，他凭借着顽强的毅力和卓越的学术能力，成功将《四书》《五经》等共计28卷中国主要典籍翻译成英文。这些译著在西方汉学界引起了巨大的轰动，为西方世界打开了一扇了解中国文化的窗户，使中国的传统文化得以在西方广泛传播，对西方学术界和文化界产生了深远的影响。他也因此与法国学者顾赛芬、德国学者卫礼贤并称汉籍欧译三大师，并成为儒莲翻译奖的首位获得者。

《诗经》作为中国最早的诗歌总集，在中国文学史上占据着源头性的重要地位。它收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，仅存标题而无内容。这些诗歌内容丰富多样，涵盖了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等诸多方面，生动地反映了当时社会生活的全貌，是中国古代文化的瑰宝，也是中华民族精神和智慧的结晶。

在翻译领域，《诗经》的翻译一直是一项极具挑战性的任务。由于其独特的语言风格、丰富的文化内涵以及复杂的历史背景，如何在翻译中准确传达其原意，同时保留其诗歌的韵律和美感，成为了众多译者面临的难题。而理雅各对《诗经》的翻译，不仅是简单的语言转换，更是一种文化的阐释和传播。他的译本在西方世界的广泛流传，使得《诗经》这一中国古代文化经典逐渐被西方读者所熟知和喜爱，为中西文化的交流与融合做出了重要贡献。

随着翻译研究的不断深入，学者们越来越关注译者在翻译过程中的主体性以及各种因素对翻译的影响。理雅各在不同时期对《诗经》的翻译呈现出一定的变化，这种变化背后反映的诗学观转变值得深入探究。通过研究理雅各在《诗经》翻译中诗学观的转变，我们可以更好地理解翻译过程中的文化因素、译者的审美取向以及翻译与社会历史背景之间的关系，这对于丰富翻译理论和跨文化研究具有重要的意义。

1.2研究目的与意义

本研究旨在通过对理雅各不同时期《诗经》译本的深入剖析，系统地梳理和探讨其诗学观的转变过程及背后的影响因素。具体而言，一是详细对比理雅各不同版本《诗经》译本在诗歌形式、语言运用、内容传达、风格再现以及意识形态体现等方面的差异，从而精准地把握其诗学观的具体变化；二是深入分析这些变化产生的原因，包括社会历史背景的变迁、文化交流的影响、个人学术经历和思想观念的发展等，以揭示诗学观转变的内在机制。

从理论价值来看，本研究有助于丰富和完善翻译研究中的诗学理论。勒菲弗尔的改写理论强调翻译受到意识形态、诗学及赞助人的影响，而对理雅各诗学观转变的研究，可以进一步验证和拓展这一理论。通过具体的文本分析，深入探讨诗学观在翻译过程中的具体表现和作用机制，为翻译研究提供更多的实证案例和理论支撑，推动翻译理论的发展和创新。

在跨文化研究方面，本研究也具有重要的意义。《诗经》作为中国古代文化的经典之作，蕴含着丰富的中国文化内涵。理雅各的翻译是中国文化向西方传播的重要途径，研究其诗学观的转变，可以更好地理解中西文化在交流过程中的碰撞与融合。了解理雅各如何在翻译中处理文化差异、传达中国文化的独特魅力，以及他的翻译对西方读者理解中国文化产生的影响，有助于促进跨文化交流与理解，为当今全球化背景下的文化交流提供有益的借鉴。

此外，本研究对于中国传统文化的传承和发展也具有一定的现实意义。通过研究理雅各对《诗经》的翻译和阐释，我们可以从一个新的视角重新审视《诗经》的价值和意义，为国内对《诗经》的研究提供新的思路和方法。同时，也可以让更多的人了解到中国传统文化在国际上的传播历程和影响，增强民族文化自信，激发人们对传统文化的热爱和传承的责任感。

1.3研究方法与创新点

本研究主要采用文本分析法，深入细致地对理雅各不同时期的《诗经》译本进行解读。通过对译本中词汇、句子、篇章结构、诗歌韵律等方面的分析，探究其在语言运用和诗歌形式上的特点和变化。同时，关注译本对《诗经》内容的传达，包括对诗歌主题、情感、文化意象等的处理，从而挖掘其诗学观在文本中的具体体现。

对比研究法也是本研究的重要方法之一。将理雅各不同版本的《诗经》译本进行对比，分析其在各个方面的差异，找出诗学观转变的具体表现。同时，将理雅各的译本与其他译者的译本进行对比，从更广泛的角度探讨其翻译特色和诗学观的独特之处，进一步凸显