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第一部分单选题(50题)

1、当一些女性收入较低时，会选择杏仁蜜作为化妆品；而在收入提高后，则会购买欧莱雅产品。对于这些女性而言，杏仁蜜属于（）。

A.吉芬商品

B.低档商品

C.正常商品

D.生活必需品

【答案】：B

【解析】当某些女性收入较低时，选择杏仁蜜作为化妆品，而在收入提高后，便转而购买欧莱雅。这表明随着收入的增加，对杏仁蜜的需求减少。吉芬商品是一种特殊商品，在价格上升时，需求量本应下降却反而增加，本题未涉及价格与需求这种特定关系，所以并非吉芬商品。低档商品是指当人们收入增加时，对其需求会下降的商品，本题中女性收入提高后减少了对杏仁蜜的购买，符合低档商品的特征。正常商品是指随着消费者收入增加，商品的需求量也会增加的商品，而杏仁蜜需求随收入增加而减少，并非正常商品。生活必需品是人们日常生活中需要的基本物品，其需求受收入变化影响较小，本题中杏仁蜜需求明显受收入变化影响，不属于生活必需品。综上，杏仁蜜对这些女性来说是低档商品。

2、国际贸易按照贸易内容可分为（）。

A.服务贸易、加工贸易、商品贸易和一般贸易

B.直接贸易、间接贸易、转口贸易

C.有形贸易和无形贸易

D.进口贸易、出口贸易、过境贸易

【答案】：A

【解析】本题可根据国际贸易不同的分类标准来判断各选项是否符合按贸易内容进行的分类。按贸易内容分类，国际贸易可分为服务贸易、加工贸易、商品贸易和一般贸易。服务贸易涉及服务的跨国交易，如金融服务、旅游服务等；加工贸易是一种特定的贸易方式，主要是利用国外原材料进行加工再出口；商品贸易则是有形商品的进出口；一般贸易是常见的以正常交易方式进行的贸易。直接贸易、间接贸易、转口贸易是按照贸易是否有第三者参加来划分的。直接贸易是指商品生产国与商品消费国直接进行的贸易；间接贸易是通过第三国进行的贸易；转口贸易是指商品生产国与消费国通过第三国进行的贸易，对第三国来说就是转口贸易。有形贸易和无形贸易是按照商品形态划分的。有形贸易是指实物商品的进出口；无形贸易是指非实物形态的服务和技术的进出口。进口贸易、出口贸易、过境贸易是按照商品移动方向划分的。进口贸易是指将外国商品输入本国市场销售；出口贸易是指将本国商品输出到外国市场销售；过境贸易是指别国商品通过本国国境，未经加工改制，在基本保持原状的条件下运往另一国的贸易活动。综上，符合按贸易内容进行分类的是服务贸易、加工贸易、商品贸易和一般贸易。

3、“洛阳纸贵”典故涉及的历史人物是（）。

A.嵇康

B.阮籍

C.左思

D.陆机

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“洛阳纸贵”这一典故所涉及历史人物的了解。“洛阳纸贵”出自《晋书·左思传》，讲的是西晋文学家左思写《三都赋》构思十年，写成后，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。嵇康与阮籍是“竹林七贤”中的代表人物，他们主要以其玄学思想、文学创作和魏晋风度为人所知，与“洛阳纸贵”典故并无关联。陆机也是西晋时期著名文学家，但其作品未引发“洛阳纸贵”的现象。所以“洛阳纸贵”典故涉及的历史人物是左思。

4、第27届联合国大会决定将每年的（）定为“世界环境日”。

A.2024/05/05

B.2024/06/05

C.2024/07/05

D.2024/08/05

【答案】：B

【解析】该题主要考查“世界环境日”的日期这一常识知识。第27届联合国大会决定将每年特定日期定为“世界环境日”，而每年的6月5日是国际公认的“世界环境日”，所给选项中的2024/05/05、2024/07/05、2024/08/05均不是“世界环境日”对应的日期。

5、墨家是春秋战国时期代表平民阶级的学派，也是当时的显学，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。下列选项中属于墨家思想的是（）。

A.民为贵，社稷次之，君为轻

B.道法自然

C.兼爱非攻

D.缘法而治

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所体现的思想与墨家思想的匹配度来进行分析判断。春秋战国时期，墨家是代表平民阶级的学派，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。民为贵，社稷次之，君为轻体现的是一种以民为本的思想，这是儒家代表人物孟子的观点，强调了人民的重要地位，并非墨家思想。道法自然是道家的核心思想之一，其意思是“道”遵循自然规律，一切事物的发展都有其自身的自然法则，这与墨家思想不符。兼爱非攻是墨家的重要思想主张。“兼爱”强调无差别地爱一切人，反对儒家的爱有等差；“非攻”则反对侵略战争，认为战争会给人民带来巨大的灾难，体现了墨家的和平理念和对广大民众的关怀，属于墨家思想。缘法而治是法家的思想，主张依照法律治理国家，强调法律的权威性和公正性，通过法律来规范社会秩序和人们的行为，并非墨家思想。综上，属于墨家