：阴跷脉通达、舌柱上腭与形正气顺技巧.pdfVIP

一、寻气以阴跷为先

这句话的意思是：气生于阴跷。神光下照阴跷，就容易引生内气。阴跷是八脉之一。就

奇经八脉来讲，阴跷脉通，则奇经八脉皆通。阴跷的部位在穴，是采气的关键穴窍。阴

跷一脉，上通泥丸宫，下透涌泉，的聚散皆从此关窍。得之者，身体轻健，容衰返壮，

浑浑噩噩，如醉如痴。如果仅是为了尽快得气，守阴跷是简便的方法。

二、舌柱上腭与观照玄膺

先说舌柱上腭。

一般各家，多半是讲舌“抵”上腭，有的说舌尖轻轻抵住上齿龈。这种做法的目的

是为了接通任督二脉，同时产生津液。从我的实证效果看，舌尖如果轻抵上腭或抵住上齿龈，口生

津液的效果并不明显。查有关史料，则是讲“舌往上腭”，并强调“渐塞定喉咙一窍”，意为

舌头在与上腭接触的过程中，要像一根柱子擎住上腭，并且舌尖要逐渐向软腭的尽头、接近

喉咙的部位移动，最后定在此处。

用此法，虽然开始舌头有些不自然，但很快就适应了，而且津液可以比较明显地出

现。如果再配合观照玄膺，生津的效果就更明显。一个期训练中，有没有津液产生，

是一个优劣的重要标志。

再说观照玄膺。

玄膺是舌下舌系带中间的一个穴位，它位于舌下、金津的两个穴位中间。有些针灸

书上，把玄膺的穴位标为海泉。玄膺一穴是津液之海、升华之源，能用内视去观照玄膺，则

真精自然摄提而上。金津、不仅是有效产生的一种现象，重要的它是一种大药，吞

腹和灌溉全身后，对、滋养身体有很好的效果。那些法的同学，常常练得

舌头发燥、舌头发直，采取观照玄膺这个方法后，这个问题也就迎刃而解了。

三、形正气顺

中调身的基本要求是：“形正则体松”，“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则

气必散乱”。形正则生势，静则有顶天立地、包容宇宙的气概，动则有排山倒海之势。很多人在

时没有注意到这个问题，所以在通过夹脊时就容易出大偏。中，从尾闾到夹

脊，往往会有岔道，古人称之为“十字”。把握不好会出现凶怒的性格，甚至胡言乱语，

高唱天下自己本领最大，，导致身败名裂，前功尽弃。所以，一定要讲究形

正。具体来说，在调身的时候，要做到含胸拔背，把每一个骨节都拔开，头悬空好像头

顶着天，身子在悬空，然后把骨盆和尾椎部略向前塌。果是盘坐，下面要垫一个

10厘米厚的小垫，才能保证你身体的正直。如果是坐在椅子上，就要身子往前坐，只坐在

椅子边，则可以把身子拔起来。

四、之法──面带微笑

的各部，在习练时，都要求面带微笑。笑对有三大特殊效用。

第一，笑是放松法。人在笑时，下颔处于下移状态。该部位的下移是放松的

关键。与此相反，咬紧牙关，意味着紧张，过度紧张有碍健康。能使人从紧张状态中放松的

方法，莫过于一笑。

第二，笑是进入无念状态的要法。人在笑的时候，大脑处于一片空白。

第三，笑是提肛缩肾的密法。人在笑的时候，有明显的提肛缩肾之感，彷佛全身有一股

向上腹部的作用力，可促进血液循环，防止静脉淤血，增强的抵抗力，对痔疮、肛裂、

脱肛、妇科病、泌尿系统疾病均有明显的治疗作用。

每天坚持微笑，锻炼了肾脏周围肌肉，会使整个盆腔变得富有弹性，有利于

的血液供应。保持外肾、内肾的旺盛活动，整个身体也就会更加健壮，自然得以延长。

五、返观内视与戒贪外光

不少学功者，都知道意守丹田，却不知道意守二字实际上就是运用两眼神光返观内照。

内视就是眼光和意念合在一起，然后，意在哪儿就观哪儿，意在哪个穴位就观哪个穴位。

返观内视是通往次的必经。盲修瞎练者不知其中的奥秘，却把体外看到的

一些光看作是很神奇的事，贪练不舍，而没有把功夫用到返观内照上来。的次

是出阳神。阳神呢，它由气光胎而成。而气光胎也就是古人讲的“道胎”。它是以气光的

形态表现出来。而这种光是一种内光，是一种能量。这种光的产生，必须是由意念和气相交

合才能出现。而反观内视就是把意念守在特定穴位上，将意念与这个穴位之气相才能出

现这种光。所以说，返观内视不仅是往里面看的问题，而是的神觉、意念带到了相应的

穴位上。李时珍曾讲过“内景隧道，唯返观者察之。”不返观就没有内视功能，