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9《论教养》公开课一等奖创新教学设计

《论教养》教学设计

学科语文年级九年级学期秋季

课题论教养

教科书书名：统编版教材出版社：人民教育出版社___出版日期：2018年6月

教学目标

1.把握作者观点，思考“教养的真正含义，能够领悟怎么样做一个有教养的人。2.体会本文观察细致、事例生动、说理深刻明晰、行文自然晓畅的特点。3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。

教学内容

教学重点：1.把握作者观点，思考“教养的真正含义，领悟怎么样做一个有教养的人。2.掌握议论文的文体知识。教学难点：1.提升学生的人文素养，注重生活细节，成为讲文明、懂礼貌的社会主义接班人。

教学过程

新课导入（1）出示视频。（教养就是一种文化和品德修养，归根到底，教养就是：心中有他人）师：一个人的高贵不在能力，在于骨子里的教养。在《傅雷家书》中，傅雷一直教育儿子要注意生活中的习惯和礼节。例如：到别人家中，要脱下围巾，以示礼貌；见到师长或老年人，“手要垂直，人要立直”，以表敬重。在他看来，一个人真正的高贵，不在于声名的大小，财富的多少，能力的好坏，而在于内心的教养与修为。那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有哪些呢？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。出示学习目标。1.把握作者观点，思考“教养的真正含义，领悟怎么样做一个有教养的人。2.体会本文观察细致、事例生动、说理深刻明晰、行文自然晓畅的特点。3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。二、新课讲授（1）作者简介【利哈乔夫】（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。作为文化大师，他把一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。在本篇文章中利哈乔夫告诉我们，教养不仅来自家庭和学校的教育和培养，而且可以得之于自我修行和养成。只有把培养优雅风度、追求高尚人格作为人生目标，自觉践行得体文明的处事方式。（2）辨析字词学生自主阅读，借助工具书，扫清字词障碍三、整体感知理清层次（1）解析题目齐读课题《论教养》，思考：你从题目中知道了哪些信息？预设：从“论字可以看出，这是一篇议论文。（在此处可引导学生回顾议论文的相关知识点）“论教养”也可以看作这篇文章的论题。文体知识（出示思维导图）1、三要素2、常见结构提出论点——分析论点——得出结论3、语言特点①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感彩。师：本文的论点是什么呢？论题是论点吗？它们之间有什么联系？让我们带着这些疑问开始本课的学习。阅读课文，概括作者围绕“教养讲了哪些内容。第一部分（1－3）：开门见山，引入论题——教养。第二部分（4－12）：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分（13－17）：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。（教养的外在表现）第四部分（18）：总结全文，重申“必须以尊重的态度对待别人”。（教养的思想核心）文章是如何论述中心论点的？①什么是真正的教养。②如何判断一个人是否有教养。③从待人处事等角度论述一个人是否有教养。④优雅风度能够表现一个人的教养。⑤归纳结论：以尊重的态度对待别人，再加上几分智慧，便会自然地拥有优雅风度并将修养的举止付诸实践。精读课文深入理解1、阅读第一部分，思考一下问题：（1）读课文第一段，说说文章开头段有什么特点？直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。2、阅读第二部分，思考：读第3自然段，说说她在语言上有何妙处？①我不敢贸然提供有关教养的“处方，因为我不认为自己是教养完美的典范。贸然运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。承上启下的过渡作用。作为一篇论教育“为题的文章，这样的遣词造句，充分体现了作者的良好教养。课文中没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？（1）在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。（2）对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。（3）进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。（4）当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。作者认为教养首先体现在