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高一下学期语文第四单元限训01统编版（部编版）必修下册

课题：

限时训练01

挖空训练

壬戌之秋，七月既望（），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（）一苇之所如（），凌（）万顷之茫然。浩浩乎如冯（）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（），羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（）兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和（）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（）。舞（）幽壑之潜蛟，泣（）孤舟之嫠妇。

苏子愀然（），正襟危坐而问客曰：“何为其然也（）？（句式：）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西（）望夏口，东（）望武昌，山川相缪（），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（）其破（）荆州，下（）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（）一世之雄也，而今安在哉（）？（句式：）况吾与子渔樵（）于江渚之上，侣（）鱼虾而友（）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，（句式：）渺沧海之一粟（）。哀吾生之须臾（），羡长江之无穷。挟（）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（）得，托（）遗响于悲风。

苏子曰：“客亦知夫（）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（）莫消长也。盖将自（）其变者而观之，则天地曾（）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（）非吾之所有，虽（）一毫而莫取。惟（）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁（），用之不竭（），是造物者之无尽藏（）也，而吾与子之所共适（）。”

客喜而笑，洗盏更（）酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（）枕藉乎舟中，不知东方之既（）白（）。

二、基础训练

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A、既望：已经过了望日,指阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。

B、美人：指所思慕的人，古人在作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

C、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。

D、“壬戌之秋中的“壬戌”使用的是年号纪年法。古代有不同的纪年法，如年号纪年法、干支纪年法等。

三、翻译训练

（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属？

（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

第四单元限时训练01答案

一、挖空训练

壬戌之秋，七月既望（过了望日之后的第一天，通常指农历每月十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（劝请）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（放任）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之茫然。浩浩乎如冯（同“凭”，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（脱离人世），羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（伴奏）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（如同不断的细丝）。舞（使动用法，使……起舞）幽壑之潜蛟，泣（使动用法，使……哭泣）孤舟之嫠妇。

苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐而问客曰：“何为其然也[曲调为什么这样（悲凉）呢]？（句式：宾语前置）客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西（向西）望夏口，东（向东）望武昌，山川相缪（同“缭”，盘绕、围绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破（夺取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）一世之雄也，而今安在哉（可如今在哪里呢）？（句式：宾语前置）况吾与子渔樵（捕鱼砍柴）于江渚之上，侣（意动用法，以……为侣）鱼虾而友（意动用法，以……为友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，（句式：状语后置）渺沧海之一粟（像蜉蝣一样寄生