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校本课程经典诵读材料的甄选与推荐——为文化传承与学生素养奠基

经典诵读，作为传承中华优秀传统文化、涵养学生人文底蕴的重要途径，在当今校本课程建设中占据着举足轻重的地位。一套科学、系统且贴合学生认知特点的诵读材料，是确保诵读活动有效开展、实现育人目标的基石。本文旨在结合不同学段学生的身心发展规律与校本课程的特性，提供一份兼具专业性与实用性的经典诵读材料推荐思路与具体建议。

一、经典诵读材料选择的核心原则

在着手推荐具体材料之前，明确选材的基本原则至关重要。这些原则应成为校本课程开发团队甄选内容时的共同遵循。

1.经典性与权威性并重：所选材料必须是历经时间淘洗、公认的文化瑰宝，具有深刻的思想内涵、高尚的道德情操和卓越的艺术价值。优先考虑那些在历史上产生过深远影响、被广泛传颂的名家名篇或典籍选段，以确保内容的纯正与高雅。

2.适龄性与渐进性结合：材料的难度、篇幅、思想深度必须与特定学段学生的认知水平、理解能力和接受心理相适应。应构建一个由浅入深、由易到难、由简至繁的诵读序列，使学生在不同阶段都能“跳一跳，够得着”，逐步提升诵读的广度与深度。

3.多样性与包容性兼顾：诵读材料应涵盖不同时代、不同流派、不同文体的优秀作品，不仅要有儒家经典，亦应有道家智慧；不仅有诗词歌赋，亦应有散文小品；不仅有文学经典，亦应有蕴含哲理的蒙学读物。同时，在合适的学段，也可适当引入一些优秀的外国经典篇章译本，以拓宽学生视野。

4.趣味性与启发性相融：虽然是经典，但并非意味着枯燥乏味。应选择语言生动、意境优美、富有韵律感的作品，易于学生上口成诵，并能激发其好奇心与探究欲。材料本身应能引发学生思考，启迪智慧，涵养性情。

5.校本化与实践性相济：在广泛借鉴通用推荐的基础上，学校应结合自身的办学理念、地域文化特色、学生实际需求进行二次筛选与整合，形成具有校本特色的诵读体系。同时，所选材料应便于开展诵读实践活动，如配乐朗诵、情景剧表演、书法展示等。

二、分学段经典诵读材料推荐

基于上述原则，结合当前教育实践，以下分学段提出具体的材料推荐。需注意的是，这些推荐并非僵化的标准，学校应根据自身情况灵活调整与补充。

（一）小学低年级段（1-2年级）

此阶段学生以形象思维为主，记忆力强，模仿能力佳，但理解能力有限。选材应注重趣味性、韵律感和画面感，以简短、浅显、朗朗上口的作品为主。

*核心推荐：

*蒙学启蒙读物精选：《三字经》（节选，选取朗朗上口、讲述基本常识和道德规范的部分）、《弟子规》（节选，选取行为规范、待人接物相关的浅显易懂部分，需结合现代价值观引导）、《千字文》（节选，欣赏其文采与韵律，不必强求全懂）。

*古诗词精选：以五言绝句为主，选取描绘自然景物、儿童生活、亲情友情的作品。如骆宾王《咏鹅》、李峤《风》、贺知章《咏柳》、孟浩然《春晓》、李白《静夜思》、王之涣《登鹳雀楼》等。数量不宜过多，重在培养兴趣和语感。

*优秀儿歌与童谣：一些语言生动、富有生活气息的传统儿歌和现代优秀童谣，也是此阶段诵读的重要补充。

（二）小学中高年级段（3-6年级）

学生认知能力有所提升，可接受稍长篇幅和一定思想内涵的作品。应在巩固韵律感的基础上，逐步增加作品的文学性和思想性。

*经典家训与散文选段：《论语》（选取“学而时习之”、“己所不欲勿施于人”等浅显易懂、流传广泛的章句）、《朱子家训》（节选）、《诫子书》（诸葛亮）等。

*古诗词拓展：增加七言绝句、五言律诗、少量七言律诗及词的诵读。题材可扩展至咏史怀古、边塞征战、抒发抱负等。诗人可涵盖杜甫、白居易、王维、杜牧、苏轼、辛弃疾、李清照等。可选取《唐诗三百首》、《宋词三百首》中的精华篇目。

*古代寓言与成语故事：《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，既能积累成语，又能领悟简单道理。

*蒙学读物深化：可继续学习《三字经》、《弟子规》中未学部分，或引入《笠翁对韵》以培养对仗和声律感。

（三）初中段

学生开始形成独立思考能力，对世界和人生有了更深的追问。诵读材料应在思想性、艺术性上有所提升，兼顾历史视野与文学鉴赏。

*儒家经典选读：《论语》（系统性选读，结合注释理解其核心思想如“仁”、“礼”、“中庸”等）、《孟子》（选取“得道多助失道寡助”、“生于忧患死于安乐”等富有思辨性的篇章）。

*道家经典入门：《道德经》（选取“上善若水”、“道法自然”等易于理解且影响深远的章句，感受其辩证思维与人生智慧）。

*古诗文精品：在小学基础上，进一步拓展古诗词的广度和深度，增加长篇乐府诗（如《木兰诗》、《孔雀东南飞》节选）、唐宋散文（如韩愈《马说》、柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏轼《赤壁赋》等）的诵读。

*诸子百家选粹：可引入《墨子》、《韩非子》中富有哲理或