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第一部分单选题(50题)

1、明末科学家宋应星编著的（）总结了明代农业、手工业技术的成就，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

A.《天工开物》

B.《农政全书》

C.《齐民要术》

D.《梦溪笔谈》

【答案】：A

【解析】该题主要考查对不同古代著作的了解和记忆。《天工开物》由明末科学家宋应星编著，这部著作系统总结了明代农业、手工业技术的成就，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。《农政全书》是明代徐光启创作的农书，主要涵盖了农业生产和农政等方面的内容。《齐民要术》是北魏时期贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存最早的一部完整的农书。《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著，内容涉及天文、数学、物理、化学等多个领域。所以正确答案是总结了明代农业、手工业技术成就且被称为“中国17世纪的工艺百科全书”的《天工开物》。

2、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。

A.儒

B.释

C.道

D.墨

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。

3、韩信“木罂渡河”一役堪称战争史上的经典之作，对应三十六计中的（）。

A.以逸待劳

B.声东击西

C.借刀杀人

D.趁火打劫

【答案】：B

【解析】本题主要考查对三十六计含义的理解以及对历史战役运用计谋的判断。以逸待劳是指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。而韩信“木罂渡河”一役并非是采取守势等待敌人疲劳后作战，与以逸待劳的计谋特征不符。声东击西是指表面上声称要攻击东边，实际上却攻击西边，是一种迷惑敌人、出奇制胜的战术。在“木罂渡河”战役中，韩信为迷惑敌军，表面上在临晋关集中大量船只佯装从此渡河，吸引敌军注意力，而暗中却让士兵用木罂（一种简易渡河工具）偷偷在夏阳渡河，偷袭安邑，最终取得胜利，这一战役的作战策略符合声东击西的特点。借刀杀人是指自己不出面，借助别人的手去害人。“木罂渡河”战役中并没有体现借助第三方力量去攻击敌人的情况，所以该计谋不适用。趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫，比喻乘人之危谋取私利。在“木罂渡河”一役中，韩信并不是利用敌方处于危难境地去攻击，不存在趁火打劫的情况。综上，韩信“木罂渡河”一役对应三十六计中的声东击西。

4、请示适用于向上级机关请求指示、批准，撰写请示应做到（）。

A.一文一事

B.可以是倾向性意见也可以是原文传报上级机关

C.一文多事

D.必须是内部各业务部门达成协商一致意见请示

【答案】：A

【解析】请示是适用于向上级机关请求指示、批准的公文。为了便于上级机关及时处理请示事项，撰拟请示时应做到一文一事，这能使上级清晰明确地了解具体请求内容，避免因事项繁杂而造成处理上的混乱和延误。而若在请示中采用原文传报上级机关或者表达倾向性意见，这种做法并不能体现出请示是请求上级指示、批准的核心目的，只是信息的传递，不符合请示的规范。如果一文多事，会让上级在处理时难以快速聚焦重点，可能导致某些请示事项被忽略或者处理不及时，所以不能采用一文多事。对于必须是内部各业务部门达成协商一致意见后再请示，这一要求过于绝对。在实际工作中，可能存在一些紧急情况或者不同部门之间难以迅速达成一致意见的情况，但由于工作需要仍需向上级请示，所以此项也不符合实际要求。综上，撰拟请示应做到一文一事。

5、在经济过热的情况下，若银行信贷盲目扩张，产生大量坏账并形成海量不良资产，金融机构便会自然地“惜贷”与“慎贷”。与此同时，企业和居民因不良预期而产生不想贷、不愿贷的行为，这必然会致使信贷规模萎缩，进而同样减少社会总需求，导致（）。

A.金融紧缩

B.通货紧缩

C.社会危机

D.货币危机

【答案】：B

【解析】本题可根据各个概念的含义，结合题干所描述的经济现象来进行分析。经济过热时银行信贷盲目扩张，产生大量坏账和