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北京市海淀区2025-2026学年高一上学期期末语文试题

2026.01

一、本大题共4小题，共9分

阅读下面材料，完成小题。

材料一：

亲属称谓是以本人为中心确定亲属成员和本人关系的名称。它是由各代婚姻关系构成的男女双方血缘关系排列的亲属次序确定的。亲属称谓有两种分法，一是类分法，一是叙述法。前者的特点是：区分辈分，但不标明亲属是父系还是母系，不标明亲属是直系还是旁系，不标明亲属的排行顺序。后者的特点是：父系亲属和母系亲属分明，直系亲属与旁系亲属分明，同时标明尊卑辈分和长幼顺序。目前世界上很多民族采用的是类分法，而中国使用汉语的群体采用的是叙述法。因此，一个说英语的人学习汉语时，常常不知道怎样用汉语去表示某种亲属关系，而中国人学习外语时，也时常想弄清楚对方所说的uncle或aunt到底是什么人。

亲属称谓是家庭亲属关系的形式化表现，有其特殊的社会根源。中国的亲属关系具有下述几个主要特点：（1）注重内外、上下、尊卑和等级的分别；（2）亲属关系延伸广；（3）亲属名称分得细。下面以汉族称谓中第一旁系尊属长辈的称谓为例来作一简要的分析。

父亲的哥哥：伯；父亲的弟弟：叔

母亲的哥哥：舅；母亲的弟弟：舅

父亲的姐姐：姑；父亲的妹妹：姑

母亲的姐姐：姨；母亲的妹妹：姨

在这四项称谓中，只有父系男性长辈才有长幼的分别，其他各项均只有父系母系之别，而无长幼之别。要标明长幼时，只有靠句法组合手段，即加上“大”“二”“三”“四”等等来标记。一般来讲，父亲的兄只能称“伯”，父亲的弟只能称“叔”，父亲的兄不只一个时，可以加“大”“二”“三”等以示区别，有的地区甚至可以再用“爹”“大”之类，但一定不能用“叔”；同样，对父亲的弟弟，可以称“叔”，不只一个时也可加上顺序。这种特异现象与我国长期以来的家长制中以长子为继承人的传统有关。在家族男性成员同胞手足中严格区分长幼行次，这是与家族继承相适应的。自古以来，“伯、仲、叔、季”顺序已成定制。在古代，把父亲的哥哥又称为“世父”，《释名·释亲属》说：“父之兄曰世父，言为嫡统继世也；又曰伯父，伯，把也，把持家政也。”可见，伯父之称所以严格，是有其封建家长制的社会根源的。

（取材于郭熙《中国社会语言学》）

材料二：

在我们亲属称谓中，长幼是一个极重要的原则，我们分出兄和弟、姊和妹、伯和叔，在许多别的民族并不是这样分法。我记得老师史禄国先生曾提示过我：这种长幼分划是中国亲属制度中最基本的原则，有时可以掩盖世代原则。亲属原则是在社会生活中形成的，长幼原则的重要也表示了教化权力的重要。

文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生关系中，而且更限于很短的一个时间。在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。在这种情形中，一个孩子用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的呵责，反而是一种亲热的表示，同时也给父亲一种没有被挤的安慰。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。——这种社会离乡土性也远了。

（取材于费孝通《乡土中国·长老统治》）

材料三：

“太太”起源于上古周代。周室由太王古公亶父到季历、文王三代的妻子太姜、太任、太姒都是贤妃良母，由于她们三位的名字都以“太”开头，遂使“太”与妇女的尊贵贤良发生了心理联系。据清人梁绍壬《两般秋雨盦随笔》“太太”条记谓：“汉哀帝尊祖母定陶恭王太后傅氏为帝太太后，后又尊为皇太太后，此妇人称太太之始也。古者妇女称太最重，故列侯夫人，非子复为列侯，不得称太太。”

可见“太太”一称谓当初含有特别尊重之意，必须朝廷封赐方可，可见社会等级之森严。但国人风习向来是喜欢在使用社交称谓时“就高不就低”，“太太”尽管按规定须有正式封赐，但既然这一称谓如此尊贵，那么在“潜规则”中条件接近者也不妨“僭用”一下，于是“太太”的称谓首先在贵族妇女中流行开来。到了明代，习俗战胜了政策，限制放宽了，“太太”不再须朝廷赐予，但仍须是官宦之妻方可称太太。

清末民初西方文化东来，受男女平等、尊重妇女的风尚影响，“太太”称谓逐渐流入一般家庭，但限于城市知识分子家庭、政府官员家庭、乡村绅士家庭。

当下，普通百姓家庭的妻子也可被称为“太太”，这一称谓的含义已类似于“妻子”，原先贵族和上层妇女的语意色彩已不复存在。

（取材于戴昭铭《文化语言学导论》）

1.根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（）

A.汉语亲属称谓采用叙