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2025年全国新课标Ⅱ卷高考语文试卷及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中华文明的“连续性”并非简单的年代延续，而是一种以文化认同为核心、以创新活力为动力的动态发展过程。从甲骨文的刻写到数字化的传播，从“六经”的编纂到经典普及，中华文明始终保持着“守正创新”的内在品格。这种连续性并非封闭的循环，而是在与外部文明的交流互鉴中不断丰富内涵。正如考古学家苏秉琦所言：“中国文明的起源恰似满天星斗，最终汇聚成中华文明的银河。”这种“汇聚”的过程，正是文化基因在历史长河中不断重组与升华的过程。

在当代社会，中华文明的连续性体现为对传统智慧的创造性转化。例如，“天人合一”的生态观为现代生态文明建设提供思想资源，“和而不同”的处世智慧为国际关系治理注入东方智慧。同时，科技创新也为文明传承注入新动能：敦煌研究院通过“数字敦煌”技术，让千年壁画以虚拟形式走向世界；故宫博物院利用VR技术还原古代宫廷生活，使传统文化以沉浸式体验触达年轻一代。这些实践表明，文明的连续性需要在传承中创新，在创新中传承。

然而，文明的连续性也面临着挑战。全球化背景下，多元文化的冲击可能导致文化认同的弱化；快节奏的现代社会中，人们对传统文化的理解可能停留在符号层面，而忽视其精神内核。因此，守护文明连续性，既要保持开放包容的心态，积极吸收人类文明优秀成果；更要立足自身文化根基，深入挖掘传统文化的当代价值，让古老智慧在现代社会焕发新生。

1.下列关于“中华文明连续性”的理解，不正确的一项是（3分）

A.连续性以文化认同为核心，表现为文化基因在历史中的动态发展

B.连续性并非封闭循环，而是在与外部文明交流中不断丰富内涵

C.连续性仅体现在对传统符号的传承，无需进行创造性转化

D.连续性需要通过科技创新等现代手段实现传播方式的革新

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以“守正创新”为立论基础，阐释了中华文明连续性的内在逻辑

B.第二段以“天人合一”“和而不同”为例，论证传统智慧对现代社会的启示

C.第三段指出文明连续性面临的挑战，从正反两方面强化了论点的必要性

D.文章采用“总—分—总”结构，层层递进，深入探讨了文明连续性的内涵

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.中华文明的起源如“满天星斗”，说明其形成过程是单一文化中心的扩散

B.数字敦煌、VR故宫等实践证明，科技创新是文明传承的唯一途径

C.全球化背景下，坚守文化认同意味着必须排斥一切外来文化影响

D.守护文明连续性需要在开放包容与立足根基之间寻求平衡

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

老街的茶馆

老街的茶馆藏在青石板路尽头，木门上挂着一块斑驳的匾额，三个字“老茶馆”被岁月磨得模糊。茶馆老板姓陈，人称陈伯，在这条街上开了四十年的茶馆。

清晨五点，陈伯就起身烧水。炉膛里的柴火噼啪作响，大铁壶里的水渐渐翻滚，白色的水汽裹挟着茶香飘出窗棂，唤醒了整条老街。茶客们三三两两地进来，有的提着鸟笼，有的背着布袋，熟稔地找位置坐下。陈伯不用问，就知道谁爱喝龙井，谁要普洱，谁得加两勺糖。

茶馆的桌子是老榆木的，桌面深浅不一的划痕里嵌着茶渍，像一幅幅抽象画。墙角立着台老式收音机，每天下午三点准时播放评弹。陈伯从不让年轻人换掉它，他说：“这调子，是茶馆的魂。”

去年，开发商找上门，说要拆老街建商场。陈伯摆摆手：“拆了，我的茶馆就没地儿了。”开发商许诺给他新铺面，比现在大十倍。陈伯摇头：“我这茶馆，要的是老街的烟火气，新地方，没那味儿。”

拆迁的消息传开后，茶客们少了。有人劝陈伯：“老陈，时代变了，守着这破店干啥？”陈伯给客人续上茶，慢悠悠地说：“你看看这茶碗，裂纹是几十年泡出来的；这窗外的梧桐叶，落了又长，长了又落。老街的茶馆，不是店，是日子。”

前几天，开发商又来了，带着规划图。图上，老街变成了玻璃幕墙的高楼，茶馆的位置标注为“商业配套区”。陈伯盯着图纸，忽然笑了：“你们知道吗？这茶馆的门槛，被多少人的鞋底磨矮了？这屋梁上的灰尘，是几代茶客的呼吸。这些，能标在图纸上吗？”

开发商走后，陈伯把茶馆的窗户打开，让阳光照进来。阳光里，茶客们聊着天，收音机里的评弹咿呀唱着，老街的梧桐叶在风中轻轻摇晃。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（4分）

A.开篇对茶馆匾