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- 约 50页
- 2026-01-30 发布于吉林
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必修四《哲学与文化》;遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?
;议题三:唯心主义如何解释世界的本原?;;恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。——《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》;什么是物质?什么是意识?请你举例说明;意识是人脑对客观事物的反映,如理论/计划/方针
思想/观念/感觉/目标/价值观等,属于主观范畴。
;1.思维和存在何者是本原的问题。;二人的观点有何区别?你同意谁的观点呢?;2.思维和存在有没有同一性的问题。;二人的观点有何区别?你同意谁的观点呢?;5.休谟:外部事物不过是人们的一些主观感觉和印象。人们在认识中只能和感觉产生联系,不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西,人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在,也不知道。;思维和存在的关系问题;(1)思维与存在的关系问题≠思维与存在的辩证关系
(2)思维和存在相搭配,意识和物质相搭配,主观与客观相搭配。
(3)唯物主义者坚持可知论,唯心主义者坚持可知论或不可知论。
(4)二元论:认为思维与存在是平行的,都是世界的本原。任何二元论最终都会滑向唯心主义。;为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题?;经营目标(意识);;;1.从生活实践看:思维与存在的关系问题,是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
2.从哲学研究看:思维与存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
3.从哲学发展看:对这一问题的回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。;;观看视频,了解唯物主义与唯心主义。;地位;“水生万物,万物复归于水”;泰勒斯:水是万物的始基;
特点;;霍布斯:宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。
;;机械性:把自然界中各种现象和过程最终归结为机械运动,用力学规律加以解释。因此,亦称机械唯物主义。
;世界的本原是什么;;;世界的本原是什么;;唯心史观:将社会历史发展的动力看作精神的作用,而不是客观的社会实践的结果。认为社会的变化发展由少数杰出人物的主观意志或由天命、神决定的。;;物质的
具体形态
;;;;地位;唐朝时佛教盛行,有一次,方丈讲授佛教经学,和尚们都在聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不是幡动,而是风在动啊!”此时,一名叫慧能的和尚说:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!”
;孟子:万物皆备于我;;客观唯心主义如何解释世界本原?有何特点?;子夏:死生有命,富贵在天;;古代朴素唯物主义
;孤立的观点
;辩证法
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