2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道附参考答案(巩固).docxVIP

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  • 2026-01-31 发布于河南
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2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道附参考答案(巩固).docx

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、亚里士多德《诗学》中“净化说”(卡塔西斯)的核心内涵是?

A.通过悲剧激发怜悯与恐惧,实现情感宣泄与心灵净化

B.通过悲剧情节展现善恶冲突,达到道德教化与提升

C.通过悲剧模仿自然规律,实现对现实世界的理性认知

D.通过悲剧塑造完美英雄形象,彰显人类理性的崇高价值

【答案】:A

解析:本题考察亚里士多德“净化说”(卡塔西斯)的定义。亚里士多德认为悲剧通过引发观众的怜悯(对人物不幸)和恐惧(对命运无常),使情感得到疏导与净化,达到心灵和谐。选项B“道德教化”更接近基督教伦理或启蒙思想;选项C“理性认知”是对悲剧功能的片面解读;选项D“完美英雄”是亚里士多德对悲剧人物的要求之一,但非“净化”的核心。

2、韦勒克与沃伦在《文学理论》中区分的“文学内部研究”包括?

A.文学作品的语言结构与形式特征

B.文学与社会历史背景的关联

C.作者生平经历对作品的影响

D.读者接受心理对文学的塑造

【答案】:A

解析:本题考察韦勒克-沃伦“内部研究”与“外部研究”的区分。“内部研究”聚焦文学作品本身的语言、结构、形式等本体要素;B、C、D均属于“外部研究”(社会、历史、作者、读者等外部因素)。因此正确答案为A,即文学的语言结构和形式特征。

3、布瓦洛在《诗的艺术》中确立的古典主义文学创作最高原则是?

A.遵循自然(模仿自然)

B.理性至上

C.情感真实

D.灵感创作

【答案】:B

解析:本题考察新古典主义诗学原则。正确答案为B。分析:布瓦洛作为新古典主义代表,主张文学创作以“理性”为最高准则,强调“三一律”(时间、地点、情节统一),要求模仿“普遍人性”(即古典规范)。A“模仿自然”是古希腊摹仿说的基础,但新古典主义更强调“理性模仿”而非自然主义模仿;C“情感真实”是浪漫主义核心主张(如华兹华斯“强烈情感的自然流露”);D“灵感创作”属于非理性主义,与古典主义理性原则相悖。

4、布瓦洛在《诗艺》中提出的古典主义创作原则是?

A.主张文艺应模仿自然,反映现实生活

B.要求文学遵循“三一律”(时间、地点、情节统一)

C.强调文学创作的“灵感说”,反对规则束缚

D.提出文学的“净化说”,实现道德教化

【答案】:B

解析:本题考察布瓦洛《诗艺》的古典主义理论。布瓦洛作为新古典主义代表,系统提出“三一律”(戏剧创作需遵循时间(24小时内)、地点(单一场景)、情节(单一事件)的统一),并强调文学应遵循理性、规则与“合式”原则。A项“模仿自然”是亚里士多德的摹仿说;C项“灵感说”是浪漫主义对创作自由的强调(如华兹华斯);D项“净化说”是亚里士多德悲剧理论的核心,与布瓦洛无关。

5、黑格尔在《美学》中提出‘美是理念的感性显现’,其‘理念’的本质是指什么?

A.客观存在的物质世界规律

B.精神性的绝对理念(绝对精神)

C.艺术家主观的创造性想象

D.读者在文本中构建的意义

【答案】:B

解析:本题考察黑格尔美学的核心命题。黑格尔认为‘理念’是世界的本质,是精神性的绝对精神(即‘绝对理念’),它通过感性形式(如艺术、自然、宗教、哲学)显现自身,艺术是‘理念的感性显现’。选项B准确界定了‘理念’的本质;A是机械唯物主义的‘物质规律’,与黑格尔‘精神性理念’相悖;C混淆了‘理念’与浪漫主义的‘主观创造’;D是解构主义的文本意义观,非黑格尔思想,故排除。

6、布瓦洛在《诗的艺术》中强调文学创作应遵循的最高原则是?

A.以理性为核心,模仿“自然”的永恒法则

B.情感真实至上,反对古典主义的形式束缚

C.追求艺术的“崇高感”,以震撼心灵为目标

D.强调诗歌的“净化说”,通过情感宣泄达到灵魂升华

【答案】:A

解析:本题考察布瓦洛古典主义文论的核心。布瓦洛作为古典主义代表,主张文学需以“理性”为准则,模仿古希腊罗马文学中“自然”(即符合永恒法则的普遍人性与秩序),强调“合式”(恰当)与“和谐”。B项“情感真实至上”是浪漫主义的反叛;C项“崇高感”是朗吉弩斯的观点;D项“净化说”是亚里士多德对悲剧功能的论述,均非布瓦洛的主张。

7、亚里士多德在《诗学》中认为“诗”的本质是对什么的摹仿?

A.真实发生的事

B.可能发生的事

C.理想的事

D.偶然发生的事

【答案】:B

解析:本题考察亚里士多德《诗学》的核心观点。正确答案为B,亚里士多德在《诗学》中明确指出“诗人的职责不在于描述已发生的事,而在于描述可能发生的事,即按照可然律或必然律可能发生的事”,强调诗高于历史的普遍性;A项“真实发生的事”是历史的摹仿对象,与亚里士多德观点相悖;C项“理想的事”是柏拉图“理念论”下的摹仿对象;D项“偶然发生的事”不符合诗的“可然律”原则。

8、

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