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- 约4.42千字
- 约 6页
- 2026-01-31 发布于湖北
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【真题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
社会学家欧文?戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中提出“剧场理论”:社会犹如舞台,每个人都在进行“表演”,通过管理服饰,仪表,举止,在前台塑造符合社会期待的“角色;而在“后台”们或许才能卸下妆容,显露更真实的自我。然而,在数字时代,“前台”“后台”的边界正日益模糊。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【写作指导】
一、精准审题:把握核心矛盾
1.材料核心:戈夫曼的“剧场理论”提出社会角色扮演中的“前台”(表演区)与“后台”(真实区)区分,而数字时代使这一界限“日益模糊”。
2.关键矛盾:“表演”与“真实”、“社会期待”与“个体本真”、“公开展示”与“私人空间”在数字时代的冲突与交融。
3.写作重心:不能仅停留在复述理论或描述现象,必须深入分析“边界模糊”带来的深层影响——这既是挑战,也是重塑自我的新机遇。
二、立意角度:从表层到深层的三级思考
1.基础立意:数字社交使“后台”不断被“前台化”,人们时刻处于表演状态,导致真实自我隐匿与心理疲惫。呼吁在数字时代守护一片“后台”净土,保持本真。
2.进阶立意:边界模糊是双向的:“前台”表演渗透入“后台”,同时“后台”私人内容也被有意呈现于“前台”。这种模糊既是自我异化的陷阱,也提供了身份建构的新可能——我们正在学习一种“数字化的真实”
3.高级立意:批判性视角:数字时代的“表演”已成为新的“真实”,我们正在形成一种“表演性本真”
(1)创造性视角:边界的模糊催生了“中区”概念——既非完全表演,也非完全私密,而是协商中的新自我形态
(2)哲学视角:探讨“何为真实自我”——或许自我本就是在前台与后台的动态博弈中生成的,数字时代只是加速了这一进程
三、结构设计:让思想层层深入
1.开头(150字内):简洁引入戈夫曼理论,迅速切入数字时代的变革。
2.主体部分(分三层,每层200-250字):
(1)第一层:模糊之态——数字时代如何瓦解传统边界
(2)第二层:模糊之困——过度表演带来的异化危机
A.讨论:表演疲劳、真实性焦虑、比较心理、人设维持压力
B.引用:可联系韩炳哲《透明社会》中的“自我剥削”概念
C.指出问题:当一切可被展示,真实反而成为最奢侈的表演
(3)第三层:模糊之机——在混沌中重构新的自我平衡
A.提出:主动建构“数字后台”(如私密账号、无滤镜分享)
B.深化:意识到“选择性真实”本身就是一种真实——关键在掌控权
C.升华:理想的数字人格应是“前台”与“后台”的有机统一,而非对立
3.结尾(100-150字):回扣理论,指出数字时代对戈夫曼理论的发展。展望:在边界模糊的时代,保持清醒的自我认知与主动的边界管理能力,将是重要的数字素养。以有力语句收束:“当我们不再追问何处是舞台,而思考如何真诚起舞时,便获得了这个时代最宝贵的自由。”
四、亮点打造:让文章脱颖而出
1.概念创新:提出“数字素颜”“表演性真实”“中区自我”等自创概念
2.视角独特:不从批判出发,而从建构视角探讨——我们如何利用这种模糊创造更丰富的自我
3.时代敏感:联系最新的AI换脸、元宇宙身份等话题,展现前瞻思考
4.个人体验:适当融入自身观察(如“我曾……”),增强真实感但避免琐碎
5.辩证思维:始终把握“模糊是一把双刃剑”的辩证观点,避免片面批判或赞美
【高分作文】
守护数字时代的本真之境
戈夫曼的“剧场理论”,将人生划分为“前台”表演与“后台”真实。数字时代正以前所未有的力量,消融着这道传统边界。置身于永久在线、处处留痕的当下,我们当如何在无边界的舞台上,守护并建构完整而真实的自我?
前台表演,是自我与社会期待的必要协商。古人“正衣冠,尊瞻视”,即是对公共形象的管理。数字时代更将这种管理无限延伸:朋友圈的精心构图、职场社群的谨慎发言、视频会议的无瑕背景……我们以数字化的妆容,回应着复杂的社会脚本。这并非全然虚伪,而是融入协作、寻求认同的生存技艺。
后台,则是生命得以喘息、心灵回归本源的庇护所。它容留疲惫、散漫与不完美,是独处时的沉思,是与挚爱相处的无拘。恰如哲人所言:“独处是灵魂的呼吸。”后台的“不表演”,滋养着前台表演的源泉,维护着人格的内在统一与心理健康。
然而,数字技术正穿透并重塑这道藩篱。“永远在线”让书房沦为临时前台,私人瞬间经分享便进入公众视野。这种交融带来“透明社会”的压力:自我陷入持续被审视的焦虑,真实边界不断后撤,甚至导致“表演”内化,使人遗忘松弛的本能。
危机之中,亦蕴藏着转机。边界的模糊,恰恰催生了表达真实的新可能。当人们有选择地将后台的奋斗汗水、质朴日常呈现于前台,一种更具温度的连接便得以建立。李子柒镜头下的田园劳
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