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高考文言文真题文学常识集锦

文言文阅读在高考语文中占据着举足轻重的地位，而文学常识的积累与运用，往往是理解文本深意、准确答题的关键。历年高考真题所涉及的文学常识，既有对基础知识点的考查，也不乏对文化内涵的深层挖掘。本文将结合高考命题特点，对常考的文言文文学常识进行梳理与辨析，以期为同学们提供一份实用的备考参考。

一、古代文化制度

这部分内容庞杂，却是高考考查的重中之重，直接关系到对文本中人物行为、事件背景的理解。

（一）官制与称谓

文言文中，官员的任免升降、职责权限是常见内容。需掌握：

*授官：如“拜”（授与官职，例：拜为上卿）、“除”（任命，例：除臣洗马）、“征/辟”（征召授官）、“举”（举荐）。

*升官：如“迁”（一般指升官，例：再迁为太史令；有时也指贬官，需结合语境）、“擢”（提拔，例：擢为后将军）、“陟”（提升，例：陟罚臧否）。

*贬官：如“谪”（降职，例：谪居卧病浔阳城）、“迁谪”（贬官流放）、“黜”（罢免，例：屈平既绌）、“罢”（罢免）、“出”（京官外调，有时含贬意）。

*兼代：如“领”（兼任，例：领行营节度使）、“署”（代理，例：署理府事）、“权”（临时代理）。

*辞官：如“致仕”（退休，例：年逾七十，即上疏乞骸骨）、“乞骸骨”（请求退休）、“解印”（辞去官职）。

称谓方面，需注意谦称（如“寡人”、“臣”、“仆”、“不才”）、敬称（如“陛下”、“殿下”、“阁下”、“子”、“君”）、贱称（如“竖子”、“小子”）以及特殊称谓（如“布衣”、“黔首”指百姓；“缙绅”指官员）。

（二）礼仪与习俗

古人非常注重礼仪，相关描述在史传文中屡见不鲜。

*冠礼：男子二十岁行冠礼，表示成年。

*婚俗：如“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）。

*丧礼：如“丁忧/丁艰”（遭父母之丧），“服阕”（守丧期满除服）。

*朝聘：诸侯定期朝见天子的礼制。

*宴饮：如“东向坐”（古代宴席以东向为尊）。

（三）教育与科举

古代教育体系和选官制度是理解文人命运的钥匙。

*太学/国子监：古代最高学府。

*科举：需了解院试（考中为秀才）、乡试（考中为举人，第一名称解元）、会试（考中为贡士，第一名称会元）、殿试（考中为进士，分状元、榜眼、探花）的大致流程与称呼。

*八股文：明清科举考试的文体。

（四）天文历法与地理

*干支纪年：十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，六十年一循环。

*星宿：如“二十八宿”、“北斗”、“天狼星”等，常用来纪时或作为地理方位的代称。

*地理：如“中国”（古代多泛指中原地区）、“江左/江东”（指长江下游南岸地区）、“关中”（函谷关以西地区）、“五岳”（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）。

二、古人的姓名字号

古人的称谓远比现代人复杂，了解其规律有助于解读人物关系和情感态度。

*姓、氏：上古时期姓和氏有别，后逐渐合一。

*名、字：“幼名，冠字”，字是成年后所取，与名往往有意义上的联系（同义、反义或相关），如屈原，名平，字原；韩愈，字退之。尊称对方用字，自称用名。

*号：别号，多为自取，以示志趣或雅好，如苏轼号东坡居士。

*谥号、庙号、年号：

*谥号：古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，如“文正”（范仲淹）、“忠武”（岳飞）。

*庙号：帝王死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、太宗。

*年号：帝王纪年的名号，如“贞观”（唐太宗）、“康熙”（清圣祖）。

三、古代典籍与思想流派

高考选文常涉及对古代经典的引用或思想的体现。

*四书五经：四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

*诸子百家：主要流派如儒家（孔孟荀）、道家（老庄）、法家（韩非、李斯）、墨家（墨子）、兵家（孙武、孙膑）等，需了解其核心思想主张。

*史书体例：

*纪传体：以人物传记为中心，如《史记》。

*编年体：按年代顺序记述史事，如《左传》《资治通鉴》。

*国别体：按国家分别记载历史，如《国语》《战国策》。

*断代史：记载某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

四、常见文体与文学流派

了解文体特点和文学流派，有助于把握作品主旨和艺术特色。

*史传文：如“本纪”（帝王事迹）、“世家”（诸侯事迹）、“列传”（重要人物传记）。

*论说文：如“论”（议论事理）、“说”（申说义理，如《师说》）。

*应用文：如“表”（臣子向君主上书言事，如《出师表》）、“疏”（奏议类文体）、“书”（书信）、“碑志”（墓志铭、碑文）。