2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道【轻巧夺冠】.docxVIP

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、亚里士多德在《诗学》中认为悲剧的核心功能是通过怜悯与恐惧实现？

A.卡塔西斯（净化）

B.道德教化

C.娱乐消遣

D.社会批判

【答案】：A

解析：本题考察亚里士多德《诗学》的悲剧理论。正确答案为A。分析：亚里士多德明确提出悲剧的“卡塔西斯”（katharsis）是通过观众对人物命运的怜悯与恐惧，实现情感的净化与陶冶。B“道德教化”是柏拉图对诗歌的要求（如《理想国》中对“教育”的强调）；C“娱乐”是喜剧的功能（亚里士多德认为喜剧通过“怪诞”引发笑声）；D“社会批判”非亚里士多德悲剧理论的核心，其更关注悲剧的审美净化而非现实批判。

2、亚里士多德在《诗学》中提出的‘悲剧净化说’（卡塔西斯），主要指通过悲剧引发观众何种情感达到心灵的陶冶？

A.恐惧与怜悯

B.愤怒与同情

C.悲伤与喜悦

D.恐惧与愤怒

【答案】：A

解析：本题考察亚里士多德《诗学》中悲剧的核心理论。正确答案为A，亚里士多德认为悲剧通过‘怜悯’（对主人公苦难的同情）与‘恐惧’（对命运无常的共鸣）的情感宣泄，实现‘卡塔西斯’（净化），使观众心灵达到和谐。B项‘愤怒与同情’非净化说核心；C项‘悲伤与喜悦’混淆了悲剧情感的单一性；D项‘恐惧与愤怒’是亚里士多德对‘情绪激动’的描述，而非净化的目标。

3、西方古典主义文论的重要原则“三一律”（时间、地点、情节统一）的明确提出者是（）

A.亚里士多德

B.布瓦洛

C.贺拉斯

D.朗吉弩斯

【答案】：B

解析：本题考察古典主义文论的理论体系。布瓦洛在《诗的艺术》中系统阐述了古典主义“三一律”原则，要求戏剧情节、时间、地点必须统一。A项亚里士多德在《诗学》中仅强调“情节整一性”，未明确提出“三一律”；C项贺拉斯在《诗艺》中提出“寓教于乐”，未涉及三一律；D项朗吉弩斯的《论崇高》讨论的是文学的崇高感，与三一律无关。

4、亚里士多德在《诗学》中提出的‘卡塔西斯’（净化）的本质是？

A.通过怜悯与恐惧使观众的情感得到宣泄与升华

B.让观众理解悲剧英雄的道德缺陷以反思自身

C.使观众同情主人公的遭遇并产生道德认同

D.强调悲剧应严格遵循‘三一律’（时间、地点、情节整一）

【答案】：A

解析：本题考察亚里士多德《诗学》的悲剧理论，正确答案为A。“卡塔西斯”（katharsis）在亚里士多德语境中是指通过悲剧事件引发观众的怜悯与恐惧，从而净化（宣泄）过度的情感，达到心灵的和谐与升华。B选项强调“道德缺陷反思”属于后世对卡塔西斯的解读（如净化罪恶感），非亚氏原义；C选项“道德认同”混淆了悲剧的情感效果与道德说教；D选项“三一律”是17世纪新古典主义对亚里士多德“情节整一性”的具体化，亚氏本人仅强调“情节整一”而非时间、地点限制。

5、贺拉斯在《诗艺》中提出的著名创作原则是？

A.美即和谐与比例，强调艺术形式的规范

B.寓教于乐，兼顾作品的教育功能与审美价值

C.艺术是“有意味的形式”，形式高于内容

D.诗歌是“强烈情感的自然流露”，反对理性束缚

【答案】：B

解析：本题考察贺拉斯《诗艺》的核心主张。贺拉斯在《诗艺》中明确提出“诗人的职责和功能是给人以教益，同时给人以快感”（即“寓教于乐”），强调艺术需兼顾道德教化与审美愉悦。A项“美即和谐”是毕达哥拉斯学派的美学观；C项“有意味的形式”是克莱夫·贝尔的现代美学观点；D项“情感自然流露”是浪漫主义（如华兹华斯）的主张，均与贺拉斯无关。

6、韦勒克与沃伦在《文学理论》中提出“文学四要素”，认为文学研究应关注这四个要素的相互作用，其中“宇宙”指的是（）

A.文学作品所反映的现实世界

B.作家的创作心理

C.文学接受的读者群体

D.作品本身的语言结构

【答案】：A

解析：本题考察韦勒克-沃伦的“文学四要素”理论。他们认为文学由“宇宙”（作品所反映的现实世界）、“作品”（语言结构）、“艺术家”（作家）、“欣赏者”（读者）四个要素构成。A项正确，“宇宙”即作品所指向的现实对象，如《红楼梦》的“宇宙”是清代贵族生活的现实世界。B项错误，“作家的创作心理”属于“艺术家”要素；C项错误，“读者群体”属于“欣赏者”要素；D项错误，“作品本身的语言结构”属于“作品”要素。

7、韦勒克与沃伦在《文学理论》中提出文学研究的核心要素是（）

A.世界、作者、作品、读者（四要素）

B.内容与形式的统一

C.以“审美距离”为核心的接受美学

D.文学的社会意识形态功能

【答案】：A

解析：本题考察韦勒克与沃伦的文学四要素理论。二人在《文学理论》中将文学研究的核心要素明确概括为“世界”（文学的内容来源）、“作者”（创作主体）、“作品”（本体）和“读者”（接受主体