河南省百师联盟2025-2026学年高三语文上学期1月期末考试文言文详解:《后汉书》《通典·卷一》《农桑辑要》.docxVIP

  • 0
  • 0
  • 约5.24千字
  • 约 6页
  • 2026-02-01 发布于湖北
  • 举报

河南省百师联盟2025-2026学年高三语文上学期1月期末考试文言文详解:《后汉书》《通典·卷一》《农桑辑要》.docx

[真题详解]

阅读下面的文言文,完成10~14题。

材料一:

??刘陶,字子奇,一名伟,颍川颍阴人,济北贞王勃之后。同宗刘恺,以雅德知名,独深器陶。时,有上书言人以货轻钱薄,故致贫困,宜改铸大钱。事下四府群僚及太学能言之士。陶上议曰:圣王承天制物与人行止建功则众悦其事兴戎而师乐其旅。是故灵台有自来之人,武旅有凫藻之士,皆举合时宜,动顺人道也。臣伏读铸钱之诏,平轻重之议,访覃幽微,不遗穷贱,是以藿食之人,谬延逮及。盖以为当今之忧,不在于货,在乎民饥。夫生养之道,先食后货。是以先王观象育物,敬授民时,使男不逋亩,女不下机。故君臣之道行,王路之教通。由是言之,食者乃有国之所宝,生民之至贵也。窃见比年已来,良苗尽于蝗螟之口,杼轴空于公私之求,所急朝夕之餐,所患靡监之事,岂谓钱货之厚薄,铢两之轻重哉?就使当今沙砾化为南金,瓦石变为和玉,使百姓渴无所饮,饥无所食,虽皇、羲之纯德,唐、虞之文明,犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货,不可一朝有饥,故食为至急也。

(节选自《后汉书》)

材料二:

??孝景元年,制曰:“间者岁比不登,民多乏食,夭绝天年,朕甚痛之。郡国或磅陋①,无所农桑系畜;或地饶广,荐草莽,水泉利,而不得徙。其议民欲徙宽大地者,听之。”后元三年,诏曰:“农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,以为币用,不识其终始。间岁或不登,意为末者众,农民寡也。其令郡国务劝农桑,益种树,可得衣食物。”

(节选自《通典·卷一》)

材料三:

??樊重,字君云,谥寿张敬侯。世善农稼,好货殖。重性温厚,有法度。三世共财,子孙朝夕礼敬,常若公家。其营理产业,物无所弃;课役童隶,各得其宜。故能上下戮力,财利岁倍,至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍,皆有重堂高阁,陂渠灌注。又池鱼牧畜,有求必给。尝欲作器物,先种梓、漆,时人嗤之;然积以岁月,皆得其用,向之笑者,咸求假焉。赀至巨万,而赈赡宗族,思加乡闾。外孙何氏,兄弟争财,重耻之,以田二顷,解其忿讼,县中称美。其素所假贷人间数百万,遗令焚削文契。责家闻者皆惭,争往偿之。常戒其子曰:“富贵盈溢,未有能终者。吾非不喜荣势也,天道恶满而好谦,前世贵戚,皆明戒也。保身全己,岂不乐哉!”

(节选自《农桑辑要》)

【注】①磅陋:qiāoxiá,瘠薄狭隘。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)

圣王A承天B制物C与人行止D建功E则众F悦其事G兴戎而师H乐其旅。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.遗,遗漏,与《苏武传》中“置币遗单于”的“遗”意思和读音都不同。

B.宝,珍视,与《谏逐客书》中“夫物不产于秦,可宝者多”的“宝”意思不同。

C.假,借,与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思不同。

D.耻,以……为耻,与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.刘陶先是赞美天子的举措一直顺应人心,然后再提出反对改铸大钱的观点,认为当时社会的根本问题是百姓缺粮。

B.汉景帝在百姓粮食歉收时,看到百姓因缺粮早夭而未尽天年时,他感到非常痛心,毅然允许百姓迁居。

C.樊重管理产业注重物尽其用,使用童仆得当,开垦荒地,养鱼饲牲,连做家具的梓和漆都是自己种的,最终家财万贯。

D.樊重乐善好施,通明畅达。他认为富贵难以永远保持,天道厌恶骄满,喜好谦恭,前朝权贵外戚,也以此作为明戒。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)是以先王观象育物,敬授民时,使男不通亩,女不下机。(4分)

(2)其令郡国务劝农桑,益种树,可得衣食物。(4分)

14.材料一和材料二都体现了儒家的重农思想,强调农业是民生根本。请简要概括两则材料中的民生思想的体现。(3分)

答:

[答案详解]

10.[答案]CDG【句意】圣王承奉天命治理万物,与民众共进退。建立功业时百姓乐于效力,兴起军旅时士卒甘愿效命。

[详解]“圣王”是主语,“承天”“制物”并列短语,中间不断开,故C处断开;“与人行止”的主语承前省略了“圣王”,故D处断开。“建功则众悦其事”与“兴戎而师乐其旅”结构一致,故G处断开。(评分参考:每处1分,共3分,涂黑超过三处不给分)

11.[答案]B

[详解]A项,本文的“遗”,读y1,遗漏之意,《苏武传》中的“遗”,读wèi,赠送之意,故A正确;B项,两个“宝”都是动词,珍视的意思,意思相同,故B不正确;C项本文的“假”是借的意思,《劝学》中的“假”是借助的意思,故C正确;D项,两个“耻”都是意动用法,故D正确。

12.[答案]D

[详解]D项“前朝权贵外戚,也以此作为明戒”错误,材料三“前世贵戚,皆明戒也”一句,意为“前朝权贵外戚的结局,都

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档