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言语理解与表达之选词选择题

第一部分单选题(100题)

1、文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关。文本缺位的书法，是不完整的书法。对于书法的价值判断，尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，但其文化根本并没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典，均是笔墨与文辞交相辉映的产物，其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书家的文化修养与艺术素养，至今熠熠生辉。

以下概括不符合文意的是()。

A、评价书法作品的价值不能忽视其文本内容

B、书法艺术的水平取决于书法家的文学水平

C、“文以载道”的古训同样适用于书法艺术

D、上乘的书法作品几乎都是优秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A项，由“对于书法的价值判断······并没有动摇”可知，无论在何种文化中，判断书法的价值都离不开书法包含的文化根本，而由“书法的书卷气······息息相关”可知，这种文化根本蕴含在文本中。故选A。

2、大自然慷慨的____，使人类得以繁衍滋息，创造文明。人类理应顺应自然。但人类的历史，反倒常常是____与辜负大自然美好情意的历史。

依次填入画横线处最恰当的一项是()。

A、赐予轻慢

B、分享挥霍

C、奉献嘲弄

D、供给忽略

【答案】：答案：A

解析：第一空，与“慷慨”搭配，“赐予”最恰当。“分享”“供给”程度不够。“奉献”指恭敬地交付，献出，主要是为别人默默付出，心甘情愿，不图回报。验证第二空，“轻慢”符合语义。故选A。

3、当前，人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”，但其真正含义远超过后者。通常，我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等，但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的，不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”，普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面，“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合，参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。

这段文字意在阐明()。

A、“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富

B、“老有所为”和“积极老龄化”的主体不同

C、“老有所为”比“积极老龄化”更重视参与

D、“积极老龄化”概念长期被误读的根本原因

【答案】：答案：A

解析：文段首先引出“积极老龄化”这一话题，接下来通过转折词“但”强调“积极老龄化”的含义远超“老有所为”，其含义更丰富。后文从两个概念的主体和内容两个方面进行解释说明，“老有所为”的主体只是老年人的一部分，“积极老龄化”面向全体老年人群体;“老有所为”强调老年人“参与”的一面、“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合。故文段强调的是“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富，对应A项，当选;B项“主体不同”、C项“重视参与”仅为解释说明中的一个方面，表述片面，且非重点，均排除;D项对应首句转折之前的内容，非重点，且“根本原因”无中生有，排除。故选A。

4、当人类的祖先开始认识到交流的必要性，并尝试____各种交流工具时，文化也就开始产生了。人类最早应该是借助于语言、动作和表情来进行面对面的交流的，因此语言成为人类最重要的一种交流符号。

填入划横线部分最恰当的一项是()。

A、发明

B、发现

C、发掘

D、应用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人类文明和智慧的产物，“当人类的祖先开始认识到交流的必要性”的时候，交流工具还没有产生，故“应用”填入不当，排除D。“发明”指创造新事物;“发现”指看到或找到前人没有看到的事物或规律;“发掘”指把埋藏的东西挖出来。“交流工具”是人类的创造，用“发明”恰当。故选A。

5、汪曾祺曾说言语不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。怎么做人，如何对待父母兄弟姐妹，如何对待朋友，如何对待民族、国家和自己的劳动等，这些在语文课里是与语言并存的。从这个意义来讲，语文教育必须吸收和继承传统文化，而诗歌无疑是传统文化的集大成者。

这段文字意在说明()。

A、诗歌中包含丰富的思想、伦理和道德元素

B、脱离内在思想的语文教育是空洞无物的

C、必须重视诗歌在语文教育中的作用

D、语文教育需要和思想品德教育同步进行

【答案】：答案：C

解析：本段是分总结构，前面主要是描述语言和内在思想、传统文化的关系，做铺垫，最后由“从这个意义来讲”作总结，语文教育须重视诗歌。故选C。

6、词语如同一面镜子，客观地呈现世界，也呈现出语言的使用者对世界的认知，面对世界__________的变