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中考语文备考系列：文言虚词的用法及举例

文言文是中华优秀传统文化的瑰宝，也是中考语文的重要组成部分。在文言文的学习中，同学们常常会对那些“之乎者也”感到头疼，它们就是我们所说的“文言虚词”。虚词数量不多，但使用频率高，意义和用法也相对灵活，往往一个字在不同的语境下会有不同的含义。掌握常见文言虚词的意义和用法，是我们读懂文言文、顺利解答相关试题的关键一环。本文将结合初中语文教材中的经典篇目，对中考中高频出现的文言虚词的主要用法进行梳理和举例，希望能为同学们的备考提供一些帮助。

一、之

“之”字是文言文中出现频率最高、用法也最为灵活的虚词之一。

其一，作代词用。可代指人、事、物，相当于现代汉语中的“他（她、它）”、“他（她、它）们”、“这”、“那”等。例如《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之”，这里的“之”指代元方。又如《桃花源记》中“渔人甚异之”，“之”指代渔人看到的奇异景象。

其二，作助词用，这是“之”字最主要的用法。

*可作结构助词，相当于“的”。如《陋室铭》中“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，“之”即“的”，连接定语“水陆草木”和中心语“花”。

*用在主谓之间，取消句子独立性，使主谓结构成为句子的一个成分，不译。如《三峡》中“虽我之死，有子存焉”，“我死”本是一个主谓句，加上“之”后，成为“虽”引导的让步状语从句的主语部分。

*作宾语前置的标志，通常用在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词或介词前面，“之”不译。如《陋室铭》中“何陋之有？”，正常语序应为“有何陋？”，“之”在这里就是宾语前置的标志。

*作定语后置的标志，用于中心语和定语之间，可译为“的”或不译。如《马说》中“马之千里者”，即“日行千里的马”，“之”和“者”共同构成定语后置的标志。

*用于凑足音节，无实义，一般不译。这种用法多见于句末或句中，起调整音节、舒缓语气的作用。如《狼》中“久之，目似瞑，意暇甚”，“久之”即“过了很久”。

其三，作动词用，意为“去、往、到……去”。如《送杜少府之任蜀州》中的“之任”，即“到任所去”。

二、乎

“乎”字在文言文中主要用作语气助词，有时也可作介词。

作为语气助词，它的用法较为丰富：

*可表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。如《论语》中“学而时习之，不亦说乎？”，此“乎”即表疑问，可译为“吗”。

*可表示反问语气，加强反问的力量，相当于“吗”、“呢”。如《鱼我所欲也》中“王侯将相宁有种乎？”，“宁……乎”构成反问句式，意为“难道……吗？”。

*可表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。如《岳阳楼记》中“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……”这里的“夫”和“哉”也是语气词，但“乎”字单用表感叹的情况也常见，如“美哉乎，山河之固！”。

*可表示推测或商量语气，相当于“吧”。如《唐雎不辱使命》中“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”（此处“其”也表商量语气），若用“乎”则可为“其许寡人乎？”，意为“还是答应我吧？”。

作为介词时，“乎”相当于“于”，可译为“在”、“对”、“比”等。如《劝学》中“君子博学而日参省乎己”，“乎己”即“对自己”。

三、者

“者”字也是文言文常用虚词，主要有以下几种用法：

其一，作助词，可译为“……的人”、“……的事物”、“……的情况”等，指代人、事、物。如《桃花源记》中“村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”这里的“此人”、“余人”中的“人”是名词，而“者”字结构如“……者”则更强调类别，如《陈涉世家》中“陈胜者，阳城人也”，“者……也”是判断句的典型结构，“者”在这里表提顿，引出判断。再如“得道者多助，失道者寡助”，“得道者”即“施行仁政的人”。

其二，用在形容词、动词或动词短语后面，组成“者”字结构，指代人或事物。如《石钟山记》中“石之铿然有声者，所在皆是也”，“铿然有声者”即“发出铿锵声音的（石头）”。

其三，用在“今”、“昔”等时间词后面，表示“……的时候”。如《邹忌讽齐王纳谏》中“今者臣来，见人于大行”，“今者”即“今天我（来的时候）”。

其四，放在数词之后，表示几种人或几件事。如《论语》中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，“善者”即“好的方面”，“不善者”即“不好的方面”。

四、也

“也”字是文言文中最常见的语气助词之一，主要用于句末，表示判断、陈述、肯定、感叹、疑问等语气。

*表示判断语气，是判断句的标志之一，可译为“是”或不译。如《曹刿论战》中“夫战，勇气也”，直接判断“作战，是靠勇气的”。“