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2026新疆农垦科学院面向社会引进高层次人才23人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

2、根据领导批示和工作需要，及时将公文送传阅对象阅知或批示，且在办理过程中需随时掌握公文去向，防止漏传、误传、延误。这个环节称之为（）。

A.承办

B.传阅

C.复核

D.催办

【答案】：B

【解析】该题描述的是根据领导批示和工作需要将公文送传阅对象阅知或批示，并要随时掌握公文去向，不能漏传、误传和延误，这正是公文中传阅环节的要求。承办是指对公文进行具体处理和执行；复核是对公文制发前的再次审核；催办是及时了解掌握公文的办理进展情况，督促承办部门按期办结。所以答案是传阅。

3、位于板块交界线附近的山脉有（）。

A.冈底斯山、兴都库什山

B.阿特拉斯山、喜马拉雅山

C.落基山、阿巴拉契亚山

D.安第斯山、内华达山

【答案】：B

【解析】喜马拉雅山位于亚欧板块和印度洋板块交界处，阿特拉斯山在非洲西北部摩洛哥，处于亚欧板块和美洲板块交界。

4、下列选项中，关于民事法律关系的说法，正确的是（）。

A.民事法律关系只能由当事人自主设立

B.民事法律关系的主体即自然人和法人

C.民事法律关系的客体包括不作为

D.民事法律关系的内容均由法律规定

【答案】：C

【解析】民事法律关系是由民事法律规范调整所形成的以民事权利和民事义务为核心内容的社会关系。并非所有民事法律关系都只能由当事人自主设立，有些是基于法律规定产生的，如法定继承关系，由法律直接规定继承人范围、继承顺序等，所以民事法律关系并非只能由当事人自主设立。民事法律关系的主体是指参加民事法律关系，享有民事权利和承担民事义务的人，除了自然人和法人，还包括非法人组织，如个人独资企业、合伙企业等。民事法律关系的客体是民事权利和民事义务所指向的对象，包括物、行为、智力成果等，其中行为包括作为和不作为，所以民事法律关系的客体包括不作为这一表述正确。民事法律关系的内容是指民事主体所享有的民事权利和承担的民事义务，其既可以由法律规定，也可以由当事人约定，比如合同关系中当事人可以约定双方的权利和义务。因此，关于民事法律关系说法正确的是民事法律关系的客体包括不作为。

5、某省人民政府办公厅围绕启动全省森林资源年度清查的相关工作拟发通知，在编制发文字号时，下列说法正确的是（）

A.发文字号中的年份用圆括号括入

B.发文字号中的发文顺序号不可编虚位

C.发文字号中的年份和发文顺序号可互换位置

D.发文字号中的年份和发文顺序号都用汉字数字标注

【答案】：B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入，并非圆括号，所以关于年份用圆括号括入的说法错误。发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），该说法正确。发文字号中年份和发文顺序号有固定的位置，年份在前，发文顺序号在后，不可互换位置，所以年份和发文顺序号可互换位置的说法错误。年份和发文顺序号都要用阿拉伯数字标注，并非汉字数字，所以年份和发文顺序号都用汉字数字标注的说法错误。综上，正确说法是发文字号中的发文顺序号不可编虚位。

6、完善坚持正确导向的舆论引导工作机制，健全网络综合治理体系，加强和创新互联网内容建设，落实（）信息管理主体责任，全面提升网络治理能力，营造风清气正的网络空间。

A.互联网企业

B.互联网信息发布者

C.互联网用户

D.互联网监督部门

【答案】：A

【解析】完善坚持正确导向的舆论引导工作，健全网络综合治理体系，加强和创新互联网内容建设，关键在于落实互联网企业的信息管理主体责任。互联网企业在网络信息的生产、传播等方面处于重要位置，拥有技术、数据、平台等资源和优势，对其平台上的信息负有直接的管理和把控义务。通过落实互联网企业的主体责任，能够从源头上对网络信息进行规范和管理，防止不良信息的传播和扩散。互联网信息发布者、互联网用户更侧重于信息的生产与使用环节，虽然他们也对网络信息有一定的