2026广东中山大涌镇起凤环社区居民委员会公益性岗位招聘2人备考题库及答案详解（新）.docxVIP

2026广东中山大涌镇起凤环社区居民委员会公益性岗位招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某大学生在学期期末考试中夹带纸条作弊，学校为教育其他学生，决定对该同学进行处分，应选用的文种是（）。

A.通报

B.通知

C.通告

D.公告

【答案】：A

【解析】通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。学校处分作弊学生并以此教育其他学生，属于批评错误的范畴，选用通报文种合适。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，主要侧重于传达事项和要求执行，并不侧重于对错误行为的批评教育，所以此处不适合用通知。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，一般是宣布需要遵守或执行的事项，重点在于告知大家相关规定等，而不是批评错误情况，因此此处不选用通告。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，学校处分学生的事情不属于向国内外宣布的重要或法定事项，所以不适合用公告。综上，应选用的文种是通报。

2、笔试:场地驾驶:机动车驾驶证()

A.阳光:氧气:鲜花

B.软件:硬件:计算机

C.地震:乱砍滥伐:泥石流

D.石油:汽油:汽车

【答案】：A

【解析】只有通过笔试和场地驾驶考试，才有可能获得机动车驾驶证，不过仅仅通过这两项还不行，还需要参加道路驾驶考试；阳光和氧气是种植鲜花必不可少的条件，但仅仅有这些还不够，还需要水等物质条件。

3、在世界统一性问题上，唯物主义和唯心主义的分歧表现为（）。

A.统一于实践还是统一与认识

B.统一于运动还是统一于静止

C.统一于社会还是统一于社会意识

D.统一于物质还是统一于精神

【答案】：D

【解析】世界统一性问题探讨的是世界的本原是什么，即世界万物最终统一于什么。在哲学领域中，唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学派别，它们在世界统一性问题上存在本质分歧。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。唯物主义认为物质是世界的本原，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，所以唯物主义主张世界统一于物质，即整个世界都以物质为基础，万事万物都是物质的具体形态或物质的表现。精神、意识等则是人类思维和心理活动的产物。唯心主义认为意识是世界的本原，意识先于物质存在，物质是意识的产物，所以唯心主义主张世界统一于精神，认为世界的本质是精神性的，物质世界是精神的外化或表现。实践是人类改造客观世界的物质性活动，认识是主体对客体的能动反映。统一于实践还是统一于认识，这主要涉及的是认识论领域中关于认识的来源、基础等方面的争论，并非世界统一性问题上唯物主义和唯心主义的分歧。运动是物质的根本属性和存在方式，静止是运动的一种特殊状态。统一于运动还是统一于静止，这是关于物质存在状态的探讨，重点在于物质运动与静止的关系，与世界的本原和统一性问题的分歧无关。社会是人类生活的共同体，社会意识是社会生活的精神方面。统一于社会还是统一于社会意识，这主要是在历史观领域探讨社会存在和社会意识的关系，并非世界统一性问题上唯物主义和唯心主义的核心分歧。因此，在世界统一性问题上，唯物主义和唯心主义的分歧表现为统一于物质还是统一于精神。

4、社会保障通常涵盖社会救济、社会保险和社会福利三大层面，以下各项中，不属于这三大层面具体举措的是（）。

A.现金保障

B.事务保障

C.服务保障

D.实物保障

【答案】：B

【解析】社会保障包含社会救济、社会保险和社会福利三大层次。现金保障是常见的社会保障举措，如发放低保金、养老金等，以货币形式给予保障对象经济支持。实物保障也是社会保障的方式之一，例如发放救灾物资、慈善捐赠的生活用品等。服务保障同样在社会保障中广泛存在，像医疗服务、养老服务等，为保障对象提供所需的服务。而事务保障并非社会保障这三大层次的具体举措。所以答案选事务保障。

5、必然和自由的关系是()

A.只有摆脱必然性的制约，才能实现自由

B.两者绝对对立的

C.两者并无本质差别

D.自由必须建立在对必然性的认识和对客观世界改造的基础上

【答案】：D

【解析】必然和自由并非对立或无差别，也不是摆脱必然就能实现自由。自由需建立在对必然性的认识及对客观世界改造的基础上，此表述准确反映二者关系。

6、下列法律行为中属于单方行为的是（）。

A.李某订立遗嘱，将全部遗产处分给长子继承

B.王某为购买轿车提供订金

C.费某为于某代理购买化肥

D.成某缴纳个人所得税

【答案】：A

【解析】单方行为是仅需一方意思表示即可成立的法律行为。订立遗嘱只需遗嘱人单方意思表示，遗产处分就生效；而提供订金、代理、缴纳个税均需多方意思或基于法定等，并非单方行为。

7、与苏绣、湘绣、粤绣并称为中国四大名绣的蜀绣历史悠久，其最早可上溯到（），自东晋以来便与蜀锦并称“蜀中