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2026年黄陂区教育局聘用制教师公开招聘27人备考题库精选答案详解.docx

2026年黄陂区教育局聘用制教师公开招聘27人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、法律关系是指法律在调整人们行为过程中所形成的()。

A.指引与遵守的关系

B.自觉与强制的关系

C.权利与义务的关系

D.命令与服从的关系

【答案】:C

【解析】法律关系是在法律规范调整社会关系的过程中所形成的人们之间的权利和义务关系。法律的核心内容就是规定人们的权利和义务,通过对权利和义务的设定与实施来调整社会关系。而指引与遵守的关系并非法律关系的本质体现,指引是法律规范作用的一种方式,遵守是人们对法律的态度和行为表现;自觉与强制的关系描述的是法律实施的两种状态,自觉遵守法律和强制实施法律,但这不是法律关系本身的定义;命令与服从的关系一般存在于具有行政隶属等特定关系中,不能全面概括法调整人们行为过程中形成的关系。所以该题正确答案是权利与义务的关系。

2、意见是用于对重要问题提出见解和()的公文。

A.方案

B.处理办法

C.措施

D.办法.

【答案】:B

【解析】意见是适用于对重要问题提出见解和处理办法的公文。“方案”通常是为达到某一目标而制定的具体计划或规划;“措施”一般指针对某种情况而采取的处理办法,多强调具体的行动;“办法”表述较为宽泛。而“处理办法”更准确、规范地体现了意见在公文使用中针对重要问题给出解决方式的特点,所以应选表述为“处理办法”的选项。

3、哲学物质范畴同自然科学的物质结构理论的关系是()。

A.整体与部分的关系

B.一般与个别的关系

C.哲学物质范畴可以取代自然科学物质结构理论

D.全局与局部的关系

【答案】:B

【解析】哲学物质范畴是对世界上一切物质现象共同本质的概括,它是共性的、一般的;而自然科学的物质结构理论是对具体物质形态的结构、特性等的认识,是个性的、个别的。两者是一般与个别的关系。整体与部分的关系强调的是事物在空间或逻辑上的构成关系;全局与局部的关系侧重于从范围和战略角度来描述事物之间的联系,哲学物质范畴和自然科学的物质结构理论并非是这两种关系。同时,哲学物质范畴不能取代自然科学物质结构理论,哲学为自然科学提供世界观和方法论的指导,自然科学的发展也不断丰富和深化哲学的认识,二者相互促进、相互补充。所以哲学物质范畴同自然科学的物质结构理论的关系是一般与个别的关系。

4、在引导客人前往领导办公室的途中,工作人员应走在客人()数步远的位置。

A.左前方

B.右前方

C.正前方

D.右后方

【答案】:A

【解析】在引导客人前往领导办公室的过程中,工作人员应与客人保持适当间距,走在客人左前方数步远的位置。这是因为从礼仪规范和实际操作角度来看,走在左前方既便于工作人员随时与客人沟通交流,又能在遇到转弯、楼梯等情况时提前为客人做出指引,同时也符合以左为尊的传统礼仪习惯。而走在右前方,可能会因交流不便而影响引导效果;走在正前方,会与客人距离过近或过远,容易给客人造成压迫感或使客人跟不上节奏;走在右后方则无法很好地起到引导作用,客人也难以随时看到工作人员的引导动作和获取相关信息。所以,正确做法是工作人员走在客人左前方数步远的位置。

5、“阳春白雪”原指战国时代楚国的一种较高级的乐曲,现用来比喻()。

A.价格昂贵的酒

B.具有收藏价值的古董

C.品德高尚的人

D.高深、不通俗的文学

【答案】:D

【解析】这是一道关于词语含义理解的单选题。破题点在于准确掌握“阳春白雪”这个词语在现代语境中的常用比喻义。“阳春白雪”原是战国时代楚国的一种较高级的歌曲,现在通常用来比喻高深、不通俗的文学艺术作品。所以其正确的现代比喻义是高深、不通俗的文学。价格昂贵的酒与“阳春白雪”的原始含义及现代常用比喻义没有关联;具有收藏价值的古董也不是“阳春白雪”所比喻的内容;品德高尚的人同样不符合“阳春白雪”的比喻指向。所以答案是高深、不通俗的文学。

6、下列观点中,正确的是()。

A.按劳取酬,多奉献的人就应该多收获

B.多劳多得与奉献精神相矛盾

C.“一分耕耘,一分收获”是对奉献精神的否定

D.奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾

【答案】:D

【解析】多劳多得是社会主义市场经济分配制度的重要原则,强调付出与收获的对等关系;而奉献精神是一种出于对国家、社会和人民的责任感与使命感,不计个人得失、全心全意为人民服务的高尚品质。二者并不是相互矛盾的。多劳多得保障了劳动者的合法权益,激励人们通过辛勤劳动获得相应报酬,提高生活水平;奉献精神则引导人们在追求个人利益的同时,更要关注社会整体利益,为社会发展贡献力量。在实际生活中,人们既可以通过多劳多得实现自身价值,也可以在适当的时候发扬奉献精神。多奉献并不意味着仅仅是为了获取更多收获,但奉献者的付出也应该在合理范围内得到相应回报,这并不违背按劳取酬的原则。“一

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