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物质世界及其发展规律

第一节物质世界和实践

物质世界的客观存在(世界是物质的、物质是客观存在的）

世界的本质问题是世界观的重大问题

eq＼ｏ＼ac(○,1)哲学的两个基本问题:物质--意识哪一个是根源，哪一个是第一

思维——存在统一性的问题

eｑ＼o\ac(○，2)社会历史观问题:历史唯物主义：社会存在决定社会意识

历史唯心主义：社会意识决定社会存在

eq＼o\ａc(○，3)世界如何存在问题：辩证法———————-形而上学

事物是相互联络的、运动发展的事物是孤立的静止不变的

ｅｑ＼o\ac(○,4)世界的本质问题:世界的统一性问题?一元论:认可世界的统一性,认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原

唯心主义一元论客观唯心：把某种客观精神说成世界的本原（宗教)

主观唯心：把人的主观精神夸大为唯一的实在，认为人的主观精神第一

唯物主义一元论朴素唯物主义：原子论、元起说（最高成就)

不是科学的、猜测的、难以解释相互之间的联络

近代形而上学唯物主义:原子是世界本原(机械性形而上学性直观性不彻底性）

以一定的自然科学为基础，不了解特殊和通常个性和共性的辩证统一

辩证唯物主义及历史唯物主义：唯物主义哲学的最高形态

ｅq＼o\ac(○,5)物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观存在(唯一特征)

物质是不依赖于意识的库管存在，同唯心主义划清界限

物质是可以被人们认知的，同不可知论划清界限

客观实在性一切物质的共性,克服了旧唯物主义的物质观和局限性

eq＼o\ac(○,6）运动是物质的根本属性（辩证唯物主义认可绝对运动、认可相对静止)

否定运动－-形而上学否定相对静止——相对主义狡辩论否定主体——唯心主义

ｅq＼ｏ\ac（○,7)时间和空间是物质运动的存在方式

实践的本质、特点、形式和作用

ｅq＼ｏ\ac(○,1）实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动

客体的三种基本类型:自然客体社会客体精神客体（出书、发明）

实践的三个基本特点：客观性自觉能动性社会历史性

实践的三个基本形式：物质生产实践解决人和自然之间的关系

解决社会关系实践解决人与人之间的关系

科学实验尝试性、探索性的

eｑ\ｏ\ac（○，2）人生活于其中的世界是与人的实践相联络的物质世界

实践活动与自然界的二重化;实践的观点：把马克思主义自然观与旧唯物主义自然观区别开

社会历史是人们的实践活动发明的;实践的观点:是马克思主义社会历史观的基础

实践是人的存在方式；

eq\o\ａc(○，3）社会生活的本质是实践

劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节

物质生产实践是人类社会得以存在的基础

实践活动是推动社会发展的动力

生产力发展,推感人类社会不停发展,解决社关使两个基本矛盾解决，推动社会发展

科学的阐明了社会的物质性

第二节物质世界的普遍联络和永恒发展（唯物辩证法总特征)

联络与发展的普遍性和多样性联络具备：客观性普遍性多样性

世界的运动发展（新事物的产生和旧事物的灭亡)

辨别新旧事物的根本标志：eq＼o\ａｃ(○,1）是否符合事物发展的必定趋势

eq\o＼ac(○,2）是否具备强大的革命力和远大的发展前程

新事物必定战胜旧事物：

eq\o\ａｃ(○,1)新鲜事物符合事物的发展趋势eq\o\ac(○,2)从根本上符合广大人民群众的利益和规定

eq\o\ac(○,3）新事物优越于旧事物eq\o＼aｃ（○，4）新事物战胜旧事物不是一帆风顺的

两种对立的发展观

唯物辩证法———-—－——————形而上学的对立

联络、发展变化、内部矛盾︱︱孤立、静止不变、否定内部矛盾

世界联络与发展的基本规律

对立统一规律(矛盾规律)(宇宙根本规律)

内容：任何事物都包含着矛盾,矛盾双方既统一又斗争,由此推动事物运动变化发展

事物发展的根本因素、发展的动力（内在矛盾是源泉）

对立统一规律是唯物辩证法的实质与关键，因为：

揭示了事物普遍联络的