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第一部分单选题(50题)

1、行政实施偏差的表现形式多种多样，“阳奉阴违”、前紧后松、敷衍塞责属于（）的表现。

A.替代式实施偏差

B.附加式实施偏差

C.选择式实施偏差

D.象征式实施偏差

【答案】：D

【解析】行政实施偏差中，象征式实施偏差指只做表面文章，“阳奉阴违”、前紧后松、敷衍塞责都体现出行动上不落实、只做样子，所以属于象征式实施偏差。

2、国家机关工作人员在招收公务员、学生工作中徇私舞弊，且情节严重的，处（）。

A.十年以上有期徒刑

B.三年以上十年以下有期徒刑

C.三年以上五年以下有期徒刑

D.三年以下有期徒刑或者拘役

【答案】：D

【解析】本题考查的是国家机关工作人员在招收公务员、学生工作中徇私舞弊的刑罚规定。依据《中华人民共和国刑法》第四百一十八条，国家机关工作人员在招收公务员、学生工作中徇私舞弊，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役。十年以上有期徒刑、三年以上十年以下有期徒刑、三年以上五年以下有期徒刑均不符合该法条规定。所以正确答案是三年以下有期徒刑或者拘役。

3、中国古代首个享有盛誉的名医，是春秋战国后期的民间医生（），其精通各类医术，还总结前人方法，创造了望、闻、问、切的四诊法，该方法几千年来一直为中国传统医学所采用。

A.张仲景

B.李时珍

C.华佗

D.扁鹊

【答案】：D

【解析】该题考查中国古代名医及其成就。题干描述的是春秋战国后期的民间医生，创造了望、闻、问、切四诊法且几千年来一直为中国传统医学所采用。张仲景是东汉时期医学家，著有《伤寒杂病论》，被后人尊称为“医圣”，其贡献并非创造四诊法，不符合题干所描述人物的时代和成就。李时珍是明代医药学家，著有《本草纲目》，主要成就在药物学方面，并非创造四诊法，也不符合题干描述。华佗是东汉时期医学家，发明了麻沸散、创编了五禽戏，同样不是创造四诊法的春秋战国时期人物。扁鹊是春秋战国时期的名医，他精通各种医术，并总结前人方法创造了望、闻、问、切的四诊法，符合题干描述。所以正确答案为春秋战国后期创造四诊法的扁鹊。

4、道德能够引导人们在行动时做出正确选择，还能在出现矛盾时纠正错误行为。这说明道德具有（）功能。

A.认识

B.调节

C.强制

D.服务

【答案】：B

【解析】本题可根据道德各功能的特点，结合题干描述来判断道德所具有的功能。道德的认识功能是指道德可以通过善恶观念来能动地反映社会现实，特别是反映社会经济基础的客观要求，从而使人们认识道德必然性和各种利益关系，了解个人在社会中的地位和应负的责任等。题干中并未体现道德帮助人们认识相关内容，故不涉及认识功能。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。题干中提到道德可以指导人们在行动时采取正确的做法，也能在出现矛盾的时候纠正错误的行为，这正是道德调节功能的体现，即对人们的行为起到调节作用，使其符合道德规范。道德并非依靠强制力来发挥作用，它主要通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系，而法律才具有强制功能，所以不存在道德的强制功能。道德不具有服务功能这一说法，该表述与题干所体现的道德功能无关。综上，答案为调节功能。

5、（）为道家学派的代表人物之一，在人生观方面提出了“逍遥”的人生态度。

A.老子

B.庄子

C.列子

D.鬼谷子

【答案】：B

【解析】本题主要考查道家学派代表人物及其思想主张。道家学派是春秋战国时期的重要学派之一，有诸多代表人物。题干中强调该代表人物在人生观上提出了“逍遥”的人生态度。老子是道家学派的创始人，他的思想核心是“道”，倡导无为而治，主张顺应自然规律，但并没有明确提出“逍遥”的人生态度。庄子继承和发展了老子的思想，他强调个体的精神自由，追求一种超越现实、无拘无束的境界，“逍遥”正是其人生观的重要体现，代表作《逍遥游》集中阐述了这种思想。列子也是道家学派的代表人物之一，其思想多主张顺应自然、清静无为等，但“逍遥”的人生态度并非其突出思想。鬼谷子是纵横家的鼻祖，主要研究纵横捭阖之术，与道家“逍遥”的人生态度并无关联。综上，在人生观上提出“逍遥”人生态度，作为道家学派代表人物之一的是庄子。

6、一则宣传语称：“国是篱笆税是桩，拆了桩子篱散光。你添饭来我加桩，国富民强世代昌。”“国是篱笆税是桩，拆了桩子篱散光”说明了（）。

A.税法是税收的法律依据和保障

B.税收具有固定性的特点

C.税收是国家存在和发展的物质保障

D.我国税收取之于民，用之于民

【答案】：C

【解析】“国是篱笆税是桩，拆了桩子篱散光”，此宣传语将国家比作篱笆，税收比作桩子，形象地表明税收对于国家的重要性，即税收是国家存在和发展的物质保障。税收是国