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2026年武汉经开区教育系统校园专项招聘教师50人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于我国的传染病，下列说法正确的是（）。

A.我国法律规定的传染病分为甲类、乙类、丙类和丁类四类

B.中共中央根据传染病流行情况、危害程度决定增减或者调整各类传染病病种

C.新型冠状病毒肺炎属于急性呼吸道传染病、甲类传染病

D.国家对传染病防治实行预防为主的方针

【答案】：D

【解析】我国法律规定的传染病分为甲类、乙类和丙类三类，而非四类，所以此说法错误。传染病病种的增减或者调整由国务院卫生行政部门决定，并非中共中央，该表述错误。新型冠状病毒肺炎属于急性呼吸道传染病，按照乙类传染病管理，但采取甲类传染病的预防、控制措施，并非属于甲类传染病，此说法有误。国家对传染病防治实行预防为主的方针，防治结合、分类管理、依靠科学、依靠群众，该内容正确。

2、谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。

A.永远也不能变为真理

B.是对客观事物的正确反映

C.包含在相对真理之中

D.在一定条件下可以变为真理

【答案】：D

【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者有着明确的界限。但在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。一方面，真理可能会转化为谬误。这是因为任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以变为真理。谬误往往是正确的先导，人们在犯了错误之后，通过总结经验教训，就能纠正错误而获得真理。对于描述“永远也不能变为真理”，如前所述，谬误在一定条件下是可以变为真理的，所以该描述错误。对于描述“是对客观事物的正确反映”，谬误的定义就是人们对客观事物及其规律的错误反映，并非正确反映，所以该描述错误。对于描述“包含在相对真理之中”，相对真理是指在一定条件下对客观事物的正确认识。而谬误是错误的认识，与相对真理有着本质区别，所以该描述错误。对于描述“在一定条件下可以变为真理”，这与真理和谬误在一定条件下可以相互转化的原理相符，所以该描述正确。综上，正确答案是在一定条件下可以变为真理。

3、在我国现阶段，按劳分配并非唯一的分配方式，还存在多种其他分配方式。那么，凭借技术在企业获取的合法收入属于（）。

A.按生产要素分配

B.按劳分配

C.按资分配

D..按个体劳动者的劳动成果分配

【答案】：A

【解析】在我国现阶段，存在多种分配方式。按劳分配主要是在公有制经济中，按照劳动者提供的劳动数量和质量进行分配。按资分配是指资本所有者凭借其投入的资本，参与企业利润分割的分配方式。按个体劳动者的劳动成果分配适用于个体经济，个体劳动者个人占有生产资料，独立从事生产经营活动，其劳动成果扣除成本和税款后直接归劳动者所有。而生产要素包括劳动、资本、土地、知识、技术、管理、数据等。凭借技术在企业取得的合法收入，是按生产要素分配的一种体现，因为技术属于生产要素的范畴。所以凭借技术在企业取得的合法收入属于按生产要素分配。

4、“江山社稷”中的“社”最初是指（）。

A.土地神

B.器皿

C.农作物

D.谷神

【答案】：A

【解析】本题主要考查“江山社稷”中“社”的最初含义。“社稷”是一个特指名词，社指土地神，稷指谷神，土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物，古代君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。所以“江山社稷”中“社”最初指土地神。而器皿并非“社”的含义；农作物并非“社”的含义，“稷”与农作物有一定关联，它原指粟，后泛指粮食作物；谷神对应的是“稷”，并非“社”。因此正确答案为土地神。

5、下列地理分界线对应错误的是（）。

A.昆仑山脉——内流区与外流区的分界线

B.20°W，160°E——东西半球分界线

C.400mm降水分界线——农牧业与畜牧业分界线

D.祁连山脉——河西走廊与柴达木盆地分界线

【答案】：A

【解析】本题可依据各地理分界线的相关知识，逐一分析所给选项是否对应正确。内流区与外流区的分界线是大兴安岭—阴山—贺兰山—祁连山（东端）一线，以及巴颜喀拉山—冈底斯山一线，并非昆仑山脉，所以该说法对应错误。东西半球的分界线是20°W和160°E组成的经线圈，从20°W向东到160°E为东半球，从20°W向西到160°E为西半球，此对应关系正确。400毫米等降水量线是我国一条重要的地理分界线，它大致经过大兴安岭—张家口—兰州—拉萨—喜马拉雅山脉东部。该线是我国农牧业与畜牧业的分界线，线的东南侧以耕作业为主，线的西北侧以畜牧业为主，此对应关系正确。祁连