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2026天津中医药大学2026年第二批招聘4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《本草纲目》是我国古代的医学巨著，其记载的很多现象都与化学密切相关。比如该书中提到“冬月灶中所烧薪柴之灰，令人以灰淋之，取碱浣衣”，这里的“碱”是（）。

A.氢氧化钠

B.碳酸钠

C.氢氧化钾

D.碳酸钾

【答案】：D

【解析】本题可根据题干中“冬月灶中所烧薪柴之灰”这一关键信息，结合物质的性质来判断“碱”的成分。薪柴主要成分是纤维素等含碳、氢、氧元素的有机物，在燃烧过程中，其中的钾元素等金属元素会转化为相应的氧化物，这些氧化物与水反应或在后续过程中会形成盐类。薪柴燃烧后所得到的灰中主要成分含有碳酸钾，让人用水淋洗这种灰，碳酸钾会溶解在水中形成碳酸钾溶液，碳酸钾溶液显碱性，可用于浣衣。氢氧化钠是一种强碱，具有强腐蚀性，在自然界中一般不会通过烧薪柴的方式得到，故不是该“碱”的成分。碳酸钠通常可通过天然碱矿获取等方式得到，但不是薪柴燃烧灰淋取得到的成分。氢氧化钾虽然也是一种强碱，但其一般不会由薪柴燃烧后淋取得到。综上所述，这里的“碱”是碳酸钾。

2、下列选项中，属于文化创新对社会实践具有重要反作用的是（）。

A.文化创新可以推动社会实践的发展，文化创新能促进民族文化的繁荣

B.文化创新具有引导、决定社会实践发展的作用

C.文化创新的基本使命是服务于社会实践的发展

D.文化创新是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保证

【答案】：A

【解析】该题主要考查文化创新对社会实践的反作用。文化创新对社会实践具有重要反作用，具体表现为文化创新可以推动社会实践的发展，同时文化创新也能促进民族文化的繁荣，这体现了文化创新在推动实践发展以及文化自身发展方面的积极效应，是文化创新对社会实践反作用的直观体现。而文化创新具有引导社会实践发展的作用，但不能决定社会实践的发展，因为社会实践是客观的物质活动，具有其自身的规律，文化创新只能在一定程度上给予影响，并非起决定性作用。文化创新的基本使命是服务于社会实践的发展，此表述强调的是文化创新的使命和目标方向，而不是文化创新对社会实践所产生的反作用。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保证，该说法侧重于文化创新对民族文化本身的意义，并非针对文化创新对社会实践的反作用进行阐述。综上，正确答案是文化创新可以推动社会实践的发展，文化创新能促进民族文化的繁荣。

3、张某潜入某单位财务室实施盗窃，打开保险柜后发现里面空无分文，张某的行为属于盗窃（）。

A.盗窃中止

B.盗窃预备

C.盗窃未遂

D.盗窃既遂

【答案】：C

【解析】该题应选盗窃未遂项。盗窃中止是指在犯罪过程中，行为人自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。本题中张某并非自动放弃盗窃，而是因保险柜空无分文无法获得财物，不符合盗窃中止的特征。盗窃预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。张某已经潜入财务室并打开保险柜，其行为已超出准备阶段，进入到实施盗窃的过程，不属于盗窃预备。盗窃未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况。张某潜入财务室并打开保险柜，表明其已着手实施盗窃行为，但因保险柜内空无分文这一意志以外的原因未能获取财物，符合盗窃未遂的定义。盗窃既遂是指行为人实施的盗窃行为已经具备了盗窃罪的全部构成要件，并且已经实际取得了公私财物的控制权。本题中张某并未实际取得财物，不构成盗窃既遂。所以张某的行为属于盗窃未遂。

4、“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事可哀”，这是《红楼梦》“金陵十二钗”中（）的判词。

A.林黛玉

B.王熙凤

C.薛宝钗

D.妙玉

【答案】：B

【解析】本题考查对《红楼梦》中金陵十二钗判词的了解。题干中的判词“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事可哀”，“凡鸟”合起来是“凤”字，暗指王熙凤；“一从二令三人木”，一种普遍的说法是描述了王熙凤在贾府的地位变化过程，先是顺从丈夫贾琏，接着对贾琏发号施令，最后被贾琏休弃，“人木”合成“休”字；“哭向金陵事可哀”表明其结局悲惨，最终可能是哭着回到金陵。林黛玉的判词是“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”前半句说的是薛宝钗，后半句说的是林黛玉。薛宝钗的判词同样是“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，前半句对应的是薛宝钗。妙玉的判词是“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”。综上，该判词描述的是王熙凤，所以正确答案应选王熙凤对应的选项。

5、计划作为管理的重要职能，其计划工作的核心任务是（）。

A.确定组织发展目标，以及实现这些目标的途径

B.根据目标确定人才，分配任务资源，明确权利义务

C.确立目标方向，激励员工士气，打造企业文化

D.