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- 2026-02-05 发布于河南
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2026四川雅安市老干部活动中心招聘1人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、古语云:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”著名企业家李某也说:“要我马上拿出一个亿,我面不改色。但谁在地上丢一分钱,我会立即捡起来。”这一定程度上体现了家庭美德中的()。
A.邻里团结
B.尊老爱幼
C.勤俭持家
D.文明礼貌
【答案】:C
【解析】题干中“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”强调了对于衣食财物要珍惜其来之不易,体现出节俭的观念。企业家李某面对一个亿面不改色,却会立即捡起地上的一分钱,同样突出了对财物的珍惜和节俭意识。而勤俭持家正是倡导在家庭生活中要节约资源、合理消费、珍惜劳动成果。邻里团结主要侧重于邻里之间关系和睦、相互帮助;尊老爱幼重点在于对长辈尊敬、对晚辈爱护;文明礼貌是指在人际交往中遵循礼仪规范、态度谦和。题干描述的内容与勤俭持家的内涵相契合,所以体现的是家庭美德中的勤俭持家。
2、在沟通过程中,依据信息接受对象的需求提供有效信息,避免和防范大量无用信息的干扰,这是遵循沟通的()的体现。
A.全面性原则
B.主动性原则
C.针对性原则
D.准确性原则
【答案】:C
【解析】该题强调在沟通过程中要根据信息接受对象的需要来提供有用信息,避免无用的“垃圾信息”干扰。针对性原则就是指在沟通时要针对特定对象的需求和特点来传递信息,符合题目中根据接受对象需要提供有用信息这一描述。全面性原则侧重于信息涵盖的完整性;主动性原则强调沟通的积极主动行为;准确性原则主要关注信息的正确无误。所以此情况是遵循沟通针对性原则的表现。
3、关于人的价值的正确观点是()
A.人的自我价值就在人本身,人生来都有平等的价值
B.人的自我价值就在于自由,它是通过人的自由选择实现的
C.人的自我价值在于采取必要手段赢得一定的社会地位
D.人的自我价值在于社会对个人的尊重和满足
【答案】:D
【解析】人的价值包括自我价值和社会价值。人的自我价值在于社会对个人的尊重和满足,而不是自身固有、自由选择或获取社会地位等表述,所以该题应选社会对个人尊重和满足这一观点。
4、春秋战国时期文化呈现百家争鸣局面,以下属于儒家主要代表人物的是()。
A.李悝
B.孔丘
C.韩非
D.吴起
【答案】:B
【解析】春秋战国时期百家争鸣,各学派代表人物众多。本题主要考查对儒家主要代表人物的识别。李悝是战国初期魏国著名政治家、改革家,法家重要代表人物。他在魏国实行变法,推行了一系列改革措施,如制定《法经》等,并非儒家代表人物。孔丘即孔子,是春秋时期著名思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学之风,倡导仁、义、礼、智、信,其思想对中国和世界文化都产生了深远影响,是儒家主要代表人物。韩非是战国末期法家思想的集大成者,将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”融为一体,形成了一套完整的法家治国理论,并非儒家代表人物。吴起是战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物之一。他一生历仕鲁、魏、楚三国,在内政、军事上都有极高的成就,并非儒家代表人物。综上,正确答案是孔丘。
5、以下各商品组合中,属于互补品的是:(要一起使用才能使消费者得到满足的两种商品为互补品)
A.电视机和洗衣机
B.冰箱和电饭煲
C.汽车和汽油
D.牛奶与奶粉
【答案】:C
【解析】这道题考查对互补品概念的理解。互补品是要一起使用才能使消费者得到满足的两种商品。首先分析第一组商品,电视机主要用于接收和播放各类视听节目,洗衣机则是用于洗涤衣物,它们的功能截然不同,消费者在使用电视机时无需同时使用洗衣机来满足自身需求,所以这组商品不属于互补品。接着看第二组商品,冰箱主要起到冷藏和冷冻食物、保持食物新鲜的作用,电饭煲用于蒸煮米饭等食物,二者的功能相互独立,在使用冰箱时并不依赖电饭煲,反之亦然,所以这组商品也不是互补品。再看第三组商品,汽车要正常行驶就必须消耗汽油,没有汽油,汽车就无法运行,汽油为汽车提供动力,二者紧密结合才能让消费者实现驾车出行等需求,所以这组商品属于互补品。最后看第四组商品,牛奶是液体状的饮品,奶粉是将牛奶等经过加工制成的粉末状冲调饮品,消费者可以根据自身喜好选择饮用牛奶或者奶粉,它们之间更多地呈现出一种替代关系,而不是必须一起使用,所以这组商品不属于互补品。综上,属于互补品的商品组合是汽车和汽油。
6、唐朝法律曾有针对宰杀耕牛处罚的详细规定,杀自家牛者需被判一年徒刑。到了宋代,对杀牛者的处罚更加严厉,杀牛者要被处以两年徒刑,甚至会被剌配充军。上述规定反映了()。
A.封建王朝法律的严酷性
B.奖励耕战政策的必要性
C.小农经济地位的重要性
D.自给自足经济的脆弱性
【答案】:C
【解析】题干体现了唐宋时期对宰杀耕牛的处罚极为严格。耕牛在古
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