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第一部分单选题(50题)

1、“江右书院甲天下”，上饶的（）首开学术自由辩论之风。

A.白鹭洲书院

B.白鹿洞书院

C.桂岩书院

D.鹅湖书院

【答案】：D

【解析】本题可通过对各书院特点和历史的了解来进行分析解答。首先看各选项所对应的书院：-白鹭洲书院位于江西吉安，它是古代江西四大书院之一，但并非首开学术自由辩论之风的书院。-白鹿洞书院位于江西九江庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”，不过同样不是首开学术自由辩论之风的书院。-桂岩书院在江西高安华林洪城（今上游水库）之阴，是江西历史上第一所具有教育功能的私家书院，但没有首开学术自由辩论之风。-鹅湖书院位于江西上饶铅山县鹅湖山麓，南宋淳熙二年（1175年），著名哲学家朱熹、陆九龄、陆九渊等人在这里举行了一次哲学辩论会，史称“鹅湖之会”，首开学术自由辩论之风。综上，首开学术自由辩论之风的上饶书院是鹅湖书院。

2、古人将“拜”分为九种，其中，（）需跪于地，头长时间扣地，乃臣事君之礼。

A.稽首

B.顿首

C.肃拜

D.再拜

【答案】：A

【解析】本题主要考查古代“拜”礼的相关知识。一种拜礼跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。稽首是九拜中最隆重的拜礼，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，头至地须停留一段时间，常为臣子拜见君王时所用，符合题目描述。顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼，行礼时头碰地即起。肃拜是古代女子跪拜礼的一种，行礼时双膝跪地，两手先到地，再拱手，同时低下头去，头不必着地。再拜是拜两次，表达恭敬的礼节。综上，正确答案对应的拜礼为稽首。

3、21世纪高技术的核心是（）。

A.信息技术

B.生物技术

C.新材料技术

D.海洋技术

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对21世纪高技术核心的了解。高技术通常是指对人类社会的生产、生活方式和思维方式产生巨大影响的重大技术，包括信息技术、生物技术、新材料技术、海洋技术等。其中，生物技术是21世纪高技术的核心，它是以生命科学为基础，利用生物体或生物过程来生产有用物质或提供服务的技术。其在医疗、农业、环保等众多领域有着广泛应用和巨大发展潜力，能解决人类面临的诸如疾病治疗、粮食安全、环境污染等重大问题。而信息技术是高技术的前导，新材料技术是高技术的基础，海洋技术是高技术的重要组成部分，但都不是21世纪高技术的核心。所以本题正确答案为生物技术。

4、导体是指电阻率很小且易于传导电流的物质，日常生活中最常见的一类导体是（）。

A.大地

B.陶瓷

C.金属

D.塑料

【答案】：C

【解析】本题考查导体的常见类型。导体是指电阻率很小且易于传导电流的物质。大地虽然能导电，属于导体，但它不是最常见的一类导体。陶瓷通常情况下是良好的绝缘体，其电阻率很大，不容易传导电流，不属于导体。金属具有大量的自由电子，电阻率很小，易于传导电流，是最常见的一类导体，在日常生活和工业生产中大量使用金属作为导体来传输电流。塑料是绝缘体，它的电阻率非常大，几乎不导电，不能作为导体使用。综上，正确答案是金属。

5、（）体现了朴素的量变质变观点。

A.塞翁失马，焉知非福

B.野火烧不尽，春风吹又生

C.夫唯不争，故天下莫能与之争

D.合抱之木，生于毫末

【答案】：D

【解析】本题可从每个选项所体现的哲学原理入手，分析哪个选项体现了朴素的量变质变观点。量变质变规律是指量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。“塞翁失马，焉知非福”体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理。在这个故事中，塞翁丢马看似是坏事，但后来马带了一群马回来，坏事又变成了好事，反映了矛盾的对立统一和相互转化。“野火烧不尽，春风吹又生”体现的是新事物具有强大的生命力和远大的发展前途，是不可战胜的。野草被火烧后，第二年春天又会重新生长，说明新事物在发展过程中虽然会遇到挫折，但最终会战胜困难，蓬勃发展。“夫唯不争，故天下莫能与之争”体现的是一种以退为进、不争而胜的处世哲学。它强调通过不争的方式避免了与他人的冲突和竞争，从而在无形中获得了胜利，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的道理。“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的树木都是由小树苗长成的，体现了事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，没有量变的积累，就不会有质变的发生，深刻地体现了朴素的量变质变观点。综上，体现朴素的量变质变观点的是“合抱之木，生于毫末”。

6、人体的（）特征具有人各有异、出生一年后几乎终身不变的特点，通过对该部位进行图像处理和模式识别的方法能够精确鉴定人员身份，具备难以伪造的生物特征识别特性。

A.