吉林省长春市2026届高三质量监测（一模）“看与见”语文作文写作指导与范文欣赏.docxVIP

2026届长春市高三质量监测（长春一模）

语文作文写作指导与范文

【作文原题（2026长春一模）】

阅读下面的材料，根据要求写作。

“看”需要用眼睛，“见”需要用心灵；“看”是一种观察，“见”是一种发现。目之所及，未必心之所至，唯有穿透表象的“看见”，方能抵达本质，触发真正的理解与创造。

以上关于“看”与“见”的讨论，引发了你怎样的联想与思考请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题立意】

1.材料解读

这是一则二元思辨类作文题目。材料明确划分“看”与“见”的本质差异。“看”是感官层面的观察，依托眼睛完成，指向事物的表象，是直观、浅层的接触；“见”是心灵层面的发现，需要调动思考、体悟，穿透表象抵达本质，是深度、内在的认知。

材料并非割裂二者，而是强调“看”是“见”的基础，“见”是“看”的升华。“目之所及，未必心之所至”点明核心矛盾——仅有视觉的“看”不足以形成深刻认知，唯有以心灵为媒介的“看见”，才能实现真正的理解与创造。

2.参考立意

（1）拒绝浮于表面的“看”，以深思明辨的“见”，穿透现象迷雾，探寻事物本质。

（2）“看”是认知的起点，“见”是认知的升华，唯有以心为眼，方能从观察走向洞见，实现真正的突破与创造。

（3）于喧嚣世象中，不做走马观花的“看客”，要做躬身入局的“见者”，在深度体察中悟得真理、践行价值。

（4）个人成长、科学探索、社会治理，皆需以“看”察表象，以“见”谋根本，由表及里方可行稳致远。

3.审题误区

（1）避免概念混淆：不可将“看”等同于“视而不见”，也不可将“见”简单理解为“看见”，需始终围绕“感官观察”与“心灵发现”的辩证关系展开。

（2）避免立意片面：不能只谈“见”的重要性而否定“看”的基础作用，也不能停留在“看”的层面而忽视“见”的升华意义。

（3）避免脱离材料：立意需紧扣“穿透表象抵达本质”“触发理解与创造”的核心要求，不可泛泛谈论“观察”“思考”等相关但偏离的话题。

4.作文素材

（1）在艺术领域，梵高的《向日葵》并非简单“看”到花朵的形态，而是“见”到了生命的热烈与倔强；齐白石的虾，也不是对虾的机械复刻，而是“见”到了水中生灵的灵动与自在。

（2）北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载，古人观察天象，多满足于“看”日月星辰的运行轨迹，而张衡却不满足于此，他以心灵追问“天何言哉”，于星辰流转中“见”到宇宙的节律，最终创制浑天仪，精准模拟天象变化。

（3）当达尔文看到加拉帕戈斯群岛上的雀鸟，他没有止步于“看”到不同喙形的差异，而是“见”到了生物进化的奥秘，从而写下《物种起源》，颠覆了人们对生命起源的认知。

（4）袁隆平院士一生与稻田为伴，最初只是“看”到水稻产量的低下，看到农民劳作的艰辛。但他并未止步于此，而是在无数次的观察与实验中，“见”到了水稻杂交的可能性，“见”到了粮食安全背后的民生大计。于是，他以毕生心血投身杂交水稻研究，从发现雄性不育株到培育出超级稻，每一步突破都源于从“看”到“见”的跨越。正是因为“见”到了本质，才让他能在看似普通的稻田中，开辟出一条解决粮食问题的康庄大道。

（5）屠呦呦翻阅古籍，看到的是“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁”的朴素记载，更“见”到了低温萃取这一关键思路。这份“见”，让她突破了传统提取方法的瓶颈，为全球抗疟事业点亮了希望之光。由此观之，“见”不是凭空而来的灵感，而是深思熟虑后的洞见，是厚积薄发的突破。

【优秀教师范文】

看烟火人间，见世事之道

长春八中王瑞老师

南宋学者魏了翁说：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”在卖花担上所看的桃李之花，即使灼灼其华，也未必真正见到“活精神”，务须到树头枝底用心去体味，才能见到繁花的神韵。赏花如此，世事亦然。看烟火人间，见世事之道：目之所及，未必心之所至。唯穿透表象之“看”，方能“见”内在本质，实现从“看”到“见”的跨越，抵达真正的理解，催生持久的创造。

“看”与“见”，一字之差，境界却判若云泥。“看”是目之所及的直观观察，是对世界表象的匆匆一瞥；“见”是心之所至的深度发现，是穿透层峦叠嶂直抵本质的顿悟。

西方哲学中，柏拉图的“洞穴寓言”亦深刻阐释了“看”与“见”的分野。洞穴中的囚徒所见的，不过是火光投射的影子，这是被局限的“看”；唯有挣脱束缚走出洞穴的人，才能“见”到太阳照耀下的真实世界。这与东方禅宗的智慧异曲同工。

宋代青原行思禅师所悟的人生三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”这便是人在涉世之初只单纯看到生活的万千表象的第一重境界，再到人开始用心体会世界之后可能陷于困惑、挣扎、思考的第二重境界，最后到人勘破表象，放下执念，回归本心的第三重境界。这三重境界的演进与蜕变，