2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道（综合题）.docxVIP

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、康德认为审美判断的根本特征是？

A.具有普遍性和必然性，不依赖概念

B.必须以实用目的为前提

C.完全由个人感官喜好决定

D.模仿自然的‘合目的性’

【答案】：A

解析：本题考察康德《判断力批判》的‘审美无利害’与‘共通感’理论。正确答案为A，康德提出审美判断是‘无目的的合目的性’，不依赖概念却具有普遍性和必然性（通过‘共通感’达成共识）。错误选项B违背‘审美无利害’原则（审美不涉及功利目的）；C混淆审美与感官愉悦（审美是超个人的普遍性判断）；D‘合目的性’是审美判断的特征之一，但‘模仿自然’是亚里士多德‘摹仿说’的内容，非康德核心。

2、康德在《判断力批判》中认为“崇高”的本质特征是？

A.主体心意能力（想象力与知性）的自由协调与游戏

B.自然对象的形式美与比例和谐

C.理性对感性对象的征服与支配

D.人类对自然力量的敬畏与屈服

【答案】：A

解析：本题考察康德对“崇高”的定义。康德认为崇高是审美判断的一种，当想象力无法把握对象的无限性（如崇高的自然）时，理性介入并唤起更高层次的精神力量，使主体的“心意能力”（想象力与知性）在矛盾中达到自由协调，产生超越感性的愉悦。B选项“形式美”是“优美”的特征；C选项“征服与支配”违背康德对崇高的“无目的性”与“自由协调”的描述；D选项“敬畏与屈服”是对崇高情感的简单描述，而非本质定义。

3、康德在《判断力批判》中认为审美判断的根本特征是？

A.无目的的合目的性

B.有明确功利目的

C.基于概念的认知判断

D.依赖于感官愉悦的快感

【答案】：A

解析：正确答案A。康德提出审美判断是“无目的的合目的性”，即审美不涉及实用目的，却能通过对象形式与主体想象力、知性的自由协调产生普遍愉悦。B项“功利目的”是康德批判的“鉴赏的利害感”（如感官愉悦），与审美无关；C项“基于概念”是认识判断（如科学判断）的特征，审美判断是“无概念的普遍性”；D项“感官愉悦”属于“快适”（sensation），是生理反应，而非审美判断。

4、德里达‘解构主义’理论的核心观点是？

A.文本意义具有固定性与中心性

B.主张‘逻各斯中心主义’，强调理性优先性

C.通过‘延异’（différance）消解文本的稳定意义

D.认为文本应被作者意图所束缚，追求原意还原

【答案】：C

解析：本题考察后现代主义文论的核心概念。德里达提出‘延异’概念，认为语言符号的意义永远处于‘延宕’（延迟）与‘差异’（与他者的区别）中，文本意义没有固定中心或终极解释，是开放的、不确定的。A错误，解构主义反对意义固定性；B错误，解构主义批判‘逻各斯中心主义’；D错误，解构主义否认作者意图能束缚文本，主张‘作者之死’。

5、贺拉斯在《诗艺》中提出‘合式’（decorum）原则，强调文学创作需兼顾内容与形式的和谐统一，其核心主张是（）？

A.艺术应‘摹仿自然’并‘寓教于乐’

B.艺术应遵循‘三一律’规范时间、地点与情节

C.艺术应通过‘净化’达到情感陶冶

D.艺术应基于‘天才’的创造性突破规则

【答案】：A

解析：本题考察贺拉斯《诗艺》的核心思想。贺拉斯提出‘寓教于乐’（utileetdulce），即文学应兼具教育意义（utile）与审美愉悦（dulce），这是‘合式’原则的具体体现。B选项‘三一律’是17世纪古典主义者对《诗艺》的进一步阐释，非贺拉斯直接提出；C选项‘净化’是亚里士多德悲剧理论的核心；D选项‘天才突破规则’是康德‘天才论’的观点，与贺拉斯强调的‘遵循规则’相悖。正确答案为A。

6、提出“艺术即陌生化”（使感知过程复杂化）理论的是？

A.什克洛夫斯基

B.托尔斯泰

C.韦勒克

D.福柯

【答案】：A

解析：本题考察俄国形式主义的代表理论。“陌生化”（defamiliarization）由什克洛夫斯基提出，旨在打破日常感知的自动化，延长审美体验。托尔斯泰（B）强调艺术是情感传达；韦勒克（C）是新批评学者；福柯（D）是后结构主义者，均与“陌生化”无关。因此正确答案为A。

7、亚里士多德在《诗学》中提出的“卡塔西斯”（净化）主要针对哪种艺术形式？

A.悲剧

B.史诗

C.喜剧

D.抒情诗

【答案】：A

解析：本题考察亚里士多德《诗学》的核心理论。亚里士多德认为悲剧通过“怜悯与恐惧”的情感宣泄实现心灵净化（卡塔西斯），使观众情感得到陶冶。B选项史诗虽为其讨论对象，但《诗学》中未将“净化”作为核心针对；C、D选项的喜剧侧重讽刺、抒情诗侧重个人情感，均非“净化”的主要适用形式。

8、福柯在《词与物》中提出的分析知识体系的方法是？

A.知识考古学

B.权力话语分析

C.文本细读

D.精神