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第一部分单选题(50题)

1、谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。

A.永远也不能变为真理

B.是对客观事物的正确反映

C.包含在相对真理之中

D.在一定条件下可以变为真理

【答案】：D

【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者有着明确的界限。但在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。一方面，真理可能会转化为谬误。这是因为任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以变为真理。谬误往往是正确的先导，人们在犯了错误之后，通过总结经验教训，就能纠正错误而获得真理。对于描述“永远也不能变为真理”，如前所述，谬误在一定条件下是可以变为真理的，所以该描述错误。对于描述“是对客观事物的正确反映”，谬误的定义就是人们对客观事物及其规律的错误反映，并非正确反映，所以该描述错误。对于描述“包含在相对真理之中”，相对真理是指在一定条件下对客观事物的正确认识。而谬误是错误的认识，与相对真理有着本质区别，所以该描述错误。对于描述“在一定条件下可以变为真理”，这与真理和谬误在一定条件下可以相互转化的原理相符，所以该描述正确。综上，正确答案是在一定条件下可以变为真理。

2、起草公文时，必须遵循公文行文的适用范围，是指（）

A.公文的行文种类

B.公文的行文语言

C.公文的行文程序

D.公文的行文格式

【答案】：A

【解析】起草公文时，行文适用范围主要指的是公文的行文种类。不同的公文行文种类适用于不同的范围和场景，它明确规定了公文的使用情境和针对对象等。而行文语言主要关注公文表达的规范、准确、简洁等特性；行文程序侧重于公文从起草、审核、签发到印发等一系列流程的规定；行文格式则是对公文的外观样式、排版等方面的规范。所以起草公文时必须遵循的行文适用范围指的是公文的行文种类。

3、调查报告的特点是（）。

A.具有明确的针对性

B.作者广泛性

C.具有法定的权威性和执行性

D.根据调查研究成果写成的用于揭示事物真相与规律的报告

【答案】：A

【解析】调查报告是根据调查研究成果写成的用于揭示事物真相与规律的报告，它需要针对特定的问题或现象进行调查，因此具有明确的针对性。而调查报告通常是由专业的调查人员或相关机构撰写，并非作者具有广泛性。同时，调查报告没有法定的权威性和执行性，它主要是提供信息和分析供决策者参考等。所以该题答案特点描述正确的是具有明确的针对性以及是根据调查研究成果写成的用于揭示事物真相与规律的报告。

4、我国古代四大私学不包括（）。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.商家

【答案】：D

【解析】本题考查的是对我国古代四大私学的了解。我国古代四大私学指的是儒家、墨家、道家、法家。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定影响力的学术流派，对中国文化和社会产生了深远影响。墨家是中国东周时期的哲学派别，其创始人是墨子，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想。道家是以道为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想。而商家并非古代四大私学之一，它更多地侧重于商业经营和贸易相关内容，与学术思想流派的范畴有所不同。所以本题的正确答案是商家。

5、道德与法律，都是用来协调人际关系的。当然，两者在协调对象、内容和手段上存在不同，但道德的作用有很大的局限性。由此可见（）

A.只有以德治国，才能使社会稳定

B.必须把道德与法制结合起来，才能有效地治理社会

C.道德在协调人际关系上的作用已经越来越小了

D.法律可以代替道德来协调人际关系

【答案】：B

【解析】道德与法律都能协调人际关系但有差异，且道德作用有局限，仅靠道德不行，所以必须把道德与法制结合，才能有效治理社会。

6、垄断竞争市场和完全竞争市场的根本区别是（）。

A.产品差别

B.价格差别

C.成本差别

D.厂商差别

【答案】：A

【解析】本题主要考查垄断竞争市场与完全竞争市场的根本区别。完全竞争市场是一种竞争完全不受任何阻碍和干扰的市场结构，在该市场中，众多生产者生产同一种标准化产品。而垄断竞争市场是一种既有垄断又有竞争，既不是完全竞争又不是完全垄断的市场结构，在该市场中，厂商生产的产品存在差异。产品差别是区分垄断竞争市场与完全竞争市场的关键因素。由于产品有差别，厂商就可以在一定程度上控制自己产品的价格，从而形成垄断的因素；同时，产品之间又具有一定的替代性，这就导致市场中存在竞争。价格差别并不是两者的根本区别，在不同的市场条件下，价格都会受到供求