2026湖南邵阳市邵阳县植保植检站和金融扶贫服务中心选调3人备考题库含答案详解(典型题).docxVIP

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  • 2026-02-08 发布于河南
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2026湖南邵阳市邵阳县植保植检站和金融扶贫服务中心选调3人备考题库含答案详解(典型题).docx

2026湖南邵阳市邵阳县植保植检站和金融扶贫服务中心选调3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲拥有一栋可眺望海景的别墅,在得知该别墅附近即将开展房地产开发,且这会对眺望海景造成极大影响时,甲立刻隐瞒此情况,将别墅出售给渴望购买海景房的乙。甲的行为违背了()。

A.诚实信用原则

B.等价有偿原则

C.保护公民、法人的合法民事权益原则

D.自愿原则

【答案】:A

【解析】该题主要考查民法基本原则的应用。民法基本原则贯穿于整个民事立法,对各项民事法律制度和全部民法规范起统率和指导作用。在本题中,甲在知晓别墅附近将进行房地产开发,会对眺望海景造成极大影响这一重要信息后,却故意隐瞒此事,把别墅卖给欲购买海景房的乙。这种行为明显没有做到诚实告知对方与交易相关的真实情况,有违诚信的要求。诚实信用原则是指民事主体在从事民事活动时,应讲诚实、守信用,以善意的方式行使权利和履行义务。甲的行为与之相悖,所以违背的是诚实信用原则。等价有偿原则强调的是民事主体在进行民事活动中要按照价值规律的要求进行等价交换,在本题中并未体现出交易价格等方面不符合等价交换的情况。保护公民、法人的合法民事权益原则主要侧重于保障民事主体的合法权益不受侵犯,题干中重点在于甲隐瞒信息的不诚信行为,并非强调乙的合法权益受到侵犯的问题。自愿原则是指民事主体按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系,即当事人的意思自治,而本题中甲的行为重点并非干涉乙的自愿选择,而是隐瞒重要信息。综上,甲的行为违背了诚实信用原则。

2、法的本质最终体现为法的()。

A.物质制约性

B.阶级性

C.正式性

D.公正性

【答案】:A

【解析】法的本质具有多方面属性,包括正式性、阶级性和物质制约性。正式性体现为法是由国家制定或认可的,以正式文件形式呈现、依靠国家强制力保障实施等;阶级性表明法是统治阶级意志的体现;而物质制约性指的是法的内容最终是由一定社会物质生活条件决定的,这是法本质的最终体现。因为物质生活条件是客观存在的基础,统治阶级的意志也要受到物质生活条件的制约,法要适应社会物质生活的需要。公正性并非法本质的体现,法在阶级社会中是统治阶级意志的体现,不一定完全体现公正性。所以法的本质最终体现为法的物质制约性。

3、2019年8月18日,由新华社受权发布了《中共中央国务院关于支持()建设中国特色社会主义先行示范区的意见》。

A.北京

B.上海

C.天津

D.深圳

【答案】:D

【解析】2019年8月18日,《中共中央国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》由新华社受权发布。深圳作为中国改革开放的前沿阵地和重要窗口,在经济发展、科技创新、制度创新等方面取得了显著成就,具备建设中国特色社会主义先行示范区的基础和优势。支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区,有利于在更高起点、更高层次、更高目标上推进改革开放,形成全面深化改革、全面扩大开放新格局;有利于更好实施粤港澳大湾区战略,丰富“一国两制”事业发展新实践;有利于率先探索全面建设社会主义现代化强国新路径,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力支撑。而北京是中国的首都,是全国的政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心;上海是中国的经济中心和国际化大都市;天津是中国北方重要的港口城市和工业基地。它们在国家发展中虽都具有重要地位,但并非该意见所明确支持建设中国特色社会主义先行示范区的城市。所以正确答案是深圳。

4、政治上主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”的思想家是()。

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.墨子

【答案】:C

【解析】本题可根据各思想家的主要思想来逐一分析。该题询问主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”的思想家是谁。“无为而治”是道家的基本思想,也是其修行的基本方法;“不尚贤,使民不争”出自《道德经》,意思是不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺。选项中涉及的人物分别为孔子、庄子、老子和墨子。孔子是儒家学派创始人,他的思想核心是“仁”和“礼”,强调道德伦理和社会秩序,倡导通过教育和道德感化来治理国家,并非主张“无为而治”,所以该选项不符合要求。庄子是道家学派的重要代表人物,他继承和发展了老子的思想,强调个体的自由和精神的超越,追求逍遥自在的境界,但“无为而治”“不尚贤,使民不争”这一观点并非由他提出。老子是道家学派的创始人,其思想主张包括“无为而治”,认为统治者不过多干预,让社会自然发展;“不尚贤,使民不争”也是老子的观点,所以该项符合题意。墨子是墨家学派的创始人,他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等,强调无差别地爱一切人,反对战争,选拔贤能之人等,与“无为而治”和“不尚贤,使民不争”的思想不符。综上,答案为老子。

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