叶圣陶语文教育论集读书笔记与心得.docxVIP

作为一名长期与文字打交道，并对语文教育怀有深厚兴趣的教育工作者，重读《叶圣陶语文教育论集》（以下简称《论集》），依旧能感受到其中蕴含的智慧光芒与历久弥新的生命力。叶老的论述，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，切中肯綮，如同一位循循善诱的导师，将其毕生对语文教育的思考与实践经验娓娓道来。这部论集不仅是对过往语文教育实践的深刻总结，更为我们当下乃至未来的语文教育指明了方向。

一、核心教育理念的再认识：“教是为了不教”的深远意蕴

叶老教育思想的核心，莫过于“教是为了不教”这一精辟论断。初读时，或许仅将其理解为教学方法的革新，即教师应注重培养学生的自主学习能力。但深入研读《论集》后，我更深刻地体会到这背后是一种以学生为本、着眼于学生终身发展的教育哲学。

叶老强调，语文教学的最终目的是让学生“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”。这意味着教师的“教”，其重心不在于灌输多少知识，而在于引导学生掌握学习的方法，培养其独立思考、分析问题和解决问题的能力。他反对将语文知识视为一堆僵化的教条，而主张将其视为一种工具，一种“应生活之需，切实用的工具”。因此，教学的一切活动都应围绕如何让学生有效地掌握和运用这一工具展开。

这一理念对当下的语文教育仍具有强烈的现实指导意义。在应试教育的压力下，不少课堂仍存在重知识灌输、轻能力培养，重分数结果、轻学习过程的现象。叶老的提醒，如同一剂清醒剂，促使我们反思：我们的教学，究竟是在“授人以鱼”还是“授人以渔”？学生离开学校后，是否还能运用在语文课上学到的方法去自主学习、去理解和表达？

二、语文与生活：密不可分的血肉联系

“语文即生活”，这是叶老反复强调的另一重要观点。他认为，语言文字不是凭空产生的，它源于生活，服务于生活。因此，学习语文不能脱离生活实际，而应与生活紧密联系。

在《论集》中，叶老多次批判那种将语文学习与生活割裂开来的做法。他指出，课本只是“例子”，是引导学生进入更广阔生活语文世界的桥梁。教师应引导学生在生活中学习语文，从日常的听、说、读、写中汲取养分。例如，阅读不仅限于课本，更应包括报纸、杂志、书籍等一切有益的读物；写作也不仅限于命题作文，更应包括日记、书信、报告等实用文体。

这一观点启示我们，语文教学应打破课堂的壁垒，鼓励学生观察生活、体验生活、思考生活。只有当学生意识到语文是“活”的，是与他们的喜怒哀乐、所思所想息息相关的时候，他们学习语文的兴趣才能真正被激发，语文能力才能在潜移默化中得到提升。这也要求教师自身要成为生活的有心人，善于从生活中发掘语文教学的素材，使语文课堂焕发生命活力。

三、阅读教学：涵泳品味，授之以法

叶老对阅读教学有诸多独到的见解。他认为，阅读是吸收，是“披文以入情”，是通过文字符号理解作者的思想情感和表达技巧。因此，阅读教学的关键在于引导学生“潜心涵泳”，深入文本，而非仅仅停留在字面上的理解。

他强调阅读方法的指导。例如，精读与略读的区别与运用，如何抓住文章的中心思想，如何分析文章的结构层次，如何体会作者的用词造句之妙。他特别反对那种“逐字逐句讲解，把一篇文章肢解得支离破碎”的教学方式，认为那样会破坏文章的整体美感，使学生失去阅读的乐趣。教师的角色应是“引导者”和“启发者”，通过提问、点拨等方式，激发学生的思考，帮助他们自行领悟。

在《论集》中，叶老对一些经典课文的解读和教学建议，至今读来仍具有极强的操作性。他提醒我们，阅读教学不仅要让学生“读懂”，更要让学生“会读”，培养其独立阅读的能力和良好的阅读习惯。这对于纠正当前阅读教学中存在的过度分析、模式化解读等倾向，具有重要的警示作用。

四、写作教学：写真我，求实用，勤练笔

“写作是倾吐，是用文字表达自己的思想情感。”叶老的这一观点，直指写作的本质。他认为，写作教学的首要任务是培养学生“写真话、诉真情”的习惯，反对矫揉造作、无病呻吟的文风。“生活是写作的源泉”，学生只有对生活有真切的感受和思考，才能写出有血有肉的文章。

叶老提倡写作要“求实用”。他认为，写作是为了满足生活和工作的需要，因此，要注重培养学生写实用文的能力，如书信、报告、计划等。同时，他也强调写作技巧的训练，但这种训练应建立在学生有内容可写的基础上，是“为了更好地表达”，而非炫技。

关于写作训练，叶老主张“多写多改”。他认为，“文章是改出来的”，教师要引导学生养成修改的习惯，不仅自己改，也可以同学间互改。教师的批改也应侧重于启发和引导，指出问题所在，提供修改方向，而不是越俎代庖，替学生修改。他特别强调“写生”，即引导学生观察生活、描写生活，从生活中汲取写作的素材和灵感。

五、对当下语文教育的启示与反思

掩卷沉思，叶老的语文教育思想如明镜高悬，映照出当下语文教育的得与失。

1.回归育人本质：在应试压力下，语文教育有时会异化为知识点的堆砌和解题技巧的