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第一部分单选题(50题)

1、下列关于公文份号说法正确的是（）。

A.份号只在涉密公文中使用

B.份号的数字前面不可以编写虚位

C.一篇公文中的份号只有一个数字编号

D.份号用6位3号阿拉伯数字编排在版心右上角

【答案】：C

【解析】份号是公文印制份数的顺序号，并不是只在涉密公文中使用，不涉密的公文也可以标注份号，所以该说法错误。份号应使用阿拉伯数字编排在版心左上角第一行，一般用6位，当数字不足6位时要编写虚位，确保格式统一规范，所以“数字前面不可以编写虚位”以及“编排在版心右上角”的说法错误。一篇公文对应一个特定的份号，即一篇公文中的份号只有一个数字编号，该说法正确。

2、下列不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是（）。

A.前者坚持用运动发展的观点看问题，后者则用静止的观点看问题

B.前者坚持用联系的观点看问题，后者则用孤立的观点看问题

C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因，后者否认事物的内存矛盾性

D.前者主张规律是客观的，后者否认规律的客观性

【答案】：D

【解析】本题可依据唯物辩证法和形而上学的对立表现来逐一分析。唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，二者的对立表现主要体现在以下几个方面：一是联系观点和孤立观点的对立，唯物辩证法用联系的观点看问题，认为世界是一个相互联系的整体；形而上学则用孤立的观点看问题，忽视事物之间的相互联系。二是发展观点和静止观点的对立，唯物辩证法坚持用发展的观点看问题，认为世界上的一切事物都处于运动、变化和发展之中；形而上学则用静止的观点看问题，把事物看成是一成不变的。三是承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立，唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物发展的根本动力；形而上学则否认事物的内部矛盾，把事物发展的原因归结为外部力量的推动。而主张规律是客观的，以及否认规律的客观性，这是唯物主义和唯心主义在规律问题上的分歧，并非唯物辩证法和形而上学的对立表现。所以不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是主张规律是客观的与否认规律的客观性这一表述。

3、红十字会属于（）。

A.营利法人

B.特别法人

C.非法人组织

D.非营利法人

【答案】：D

【解析】该题考查法人和非法人组织的分类。营利法人是以取得利润并分配给股东等出资人为目的成立的法人。红十字会不以营利为目的，不会将利润分配给出资人，因此不属于营利法人。特别法人是机关法人、农村集体经济组织法人、城镇农村的合作经济组织法人、基层群众性自治组织法人。这些法人具有独特的性质和职能，与红十字会不同，红十字会并不属于这几类特别法人。非法人组织是不具有法人资格，但是能够依法以自己的名义从事民事活动的组织，如个人独资企业、合伙企业等。红十字会具有法人资格，并非非法人组织。非营利法人是为公益目的或者其他非营利目的成立，不向出资人、设立人或者会员分配所取得利润的法人。红十字会是为了开展人道主义救助等公益目的而成立，且不向出资人等分配利润，属于非营利法人。综上，答案是非营利法人。

4、2019年4月18日，山西省灵丘县（）修缮项目入选中国古迹遗址保护协会评选的“全国优秀古迹遗址保护项目”。该塔所在的寺又名普照寺，创建于北魏太和七年，是孝文帝为报母恩而修建的。

A.阿育王塔

B.飞虹塔

C.千寻塔

D.觉山寺塔

【答案】：D

【解析】本题是要确定2019年4月18日山西省灵丘县入选“全国优秀古迹遗址保护项目”，且所在寺又名普照寺（创建于北魏太和七年，是孝文帝为报母恩而修建）的修缮项目。阿育王塔分布较为广泛，并非特指山西灵丘某个具有上述特征的建筑，所以该选项不正确。飞虹塔位于山西洪洞县广胜寺，并非山西省灵丘县，与题目描述地点不符，所以该选项不正确。千寻塔位于云南大理崇圣寺，不在山西省灵丘县，不符合题意，所以该选项不正确。觉山寺塔位于山西省灵丘县，所在的觉山寺又名普照寺，创建于北魏太和七年，是孝文帝为报母恩而修建的。2019年4月18日，山西省灵丘县觉山寺塔修缮项目入选由中国古迹遗址保护协会评选的“全国优秀古迹遗址保护项目”，该选项正确。综上，答案是觉山寺塔。

5、马克思主义哲学最主要的特点表现在（）。

A.实践性

B.科学性

C.现实性

D.偶然性

【答案】：A

【解析】本题主要考查马克思主义哲学最主要的特点。马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的哲学。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点，马克思主义哲学在实践的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，科学性和革命性的统一。实践性是马克思主义哲学区别于其他一切哲学的最主要、最显著的特点。马克思主义哲学强调理论对实践的依赖关系，理论的基