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各界代表撞响和平大钟

一、钟声里的历史重量：从1937到2025的时空回响

2025年12月13日的南京城，清晨的警报声刺破天际。8000人肃立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆公祭广场，汽车停驶，行人驻足。上午10时整，6位社会各界代表依次握住青铜钟锤，三声浑厚的钟响穿透云层，与3000羽和平鸽振翅的声响交织，在城市上空久久回荡。这是第九次南京大屠杀死难者国家公祭仪式上最庄严的时刻——“和平大钟”的每一次震颤，都在叩击着历史的刻度。

这口承载民族记忆的“和平大钟”，本身就是一部凝固的历史教科书。它高3米，对应30万遇难同胞的沉重数字；下摆口径1.937米，直指1937年那场人类文明史上的至暗时刻；总重量6.6吨，纪念大钟于南京大屠杀遇难者66周年祭日铸建；钟体上部30朵梅花与66个“祭”字交相辉映，下部66朵浪花托举66个“和平”图文，每一道纹饰都在诉说：有些苦难不能遗忘，有些承诺必须坚守。

当外卖诗人王计兵的手抚上钟锤时，他想起了纪念馆“哭墙”上与自己相近的名字。“那些刻在石头上的姓名，不是冰冷的符号，是曾经鲜活的生命。母亲雕塑仰天悲怆的姿态，让我想起诗里写的‘石头撞击石头，崩裂的不是火星，是山河的眼泪’。”这位因《赶时间的人》走红的诗人，近日特意为南京大屠杀遇难同胞创作了七首诗歌，其中《和平钟声》写道：“所有冤死的灵魂都是重的，我们要合力才能抬起。”这声“重”，正是历史赋予当代人的责任——不是为了沉溺仇恨，而是让良知在血色中站起，让后人永远记得：30万，是30万个未竟的人生，是30万声未及诉说的呐喊。

二、撞钟人的多元叙事：全民记忆的立体注脚

今年的撞钟代表名单，是一份生动的“和平样本”。6位代表来自不同领域：外卖诗人王计兵、退伍老兵於如桂、水稻育种专家徐洁芬、特种设备检验师庆光蔚……他们的职业背景、人生轨迹大相径庭，却因同一个使命站在钟前——用各自的生命体验，为“和平”写下多元注解。

“我是一名退伍老兵，88年前南京城的沦陷，是刻在民族心口的伤疤。”爱邦钢铁总经理於如桂的声音带着军人特有的铿锵。曾身披戎装保家卫国的他，更懂得“和平”二字的分量：“先辈用鲜血和生命换来的安宁，容不得半分轻慢。”这种对和平的珍视，在基层退役军人服务中转化为具体行动——他带领的服务队常年帮扶困难老兵，用实际行动延续“守护”的誓言。

“粮食安全是社会安稳最结实的根基。”江苏水稻研究所正高级农艺师徐洁芬的视角，将和平与民生紧密相连。作为种业科技工作者，她深耕田间30年，带领团队突破多项关键技术。“今天缅怀遇难同胞，更要懂得‘仓廪实’才能‘天下安’。我们每育成一个高产抗病品种，都是在为和平大厦添砖加瓦。”她的话，道破了和平的另一种维度：真正的和平，需要经济的繁荣、民生的保障作为支撑。

最令人动容的是南京市特种设备安全监督检验研究院的庆光蔚。这位土生土长的南京人，今年刚获得“全国先进工作者”称号。当她的手触到钟锤时，感受到的不仅是金属的冰凉，更是“历史使命感穿透时空的灼热”。作为特种设备检验师，她常年攀爬电梯井、钻入压力管道，用专业守护着城市运行的安全。“和平不是空中楼阁，是每个岗位上的坚守。就像我检验的每台电梯、每座锅炉，安全无虞，才是对‘岁月静好’最朴实的注解。”

这些来自不同战线的普通人，用各自的人生故事证明：历史记忆从未远离，它就藏在诗人的笔端、老兵的军礼、农艺师的稻穗、检验师的工具箱里。和平的火种，正通过无数个“具体的人”，在代际间传递。

三、和平的现代诠释：从铭记到行动的精神跃迁

国家公祭日的意义，从来不只是哀悼。当钟声响起，我们听见的不仅是过去的悲鸣，更是未来的召唤——它要求我们将“铭记”转化为“行动”，让“和平”从理念落地为生活。

王计兵的诗歌就是这种转化的典型。这位曾每天骑行50公里送外卖的“打工人”，用6000余首诗记录底层生活的艰辛与温暖。当他在纪念馆看到“哭墙”时，创作的冲动不再局限于个人命运，而是升华为对民族苦难的共情。“我们热爱和平，不是因为遗忘，是骨头里民族根植的善良。”他的诗句，让文学从“小我的呢喃”变为“大我的呐喊”，证明普通人也能成为历史的书写者。

徐洁芬的“种业使命”则是另一种实践。她所在的团队育成的“武运粳”系列水稻，累计推广超2亿亩，增产粮食超100亿公斤。“每一粒粮食都是和平的种子。”她常说，当人们不再为饥饿焦虑，当土地能稳定产出希望，和平才有了最坚实的物质基础。这种将历史痛感转化为建设动力的精神，恰是对“昭昭前事，惕惕后人”最深刻的诠释。

庆光蔚的检验工作同样如此。她参与制定的多项特种设备安全标准，填补了行业空白；她创新的“望闻问切”检验法，让设备故障排查效率提升40%。“守护安全，就是守护和平。”在她看来，每个岗位都是和平的“哨所”，每个认真工作的人都是和平的“守护者”。这种将职业责任与历史使命相联结的