2026福建福州高新区实验中学教师招聘1人备考题库（数学学科）带答案详解（综合题）.docxVIP

2026福建福州高新区实验中学教师招聘1人备考题库（数学学科）

第一部分单选题(50题)

1、宁夏把每年9月设定为民族团结月，秉持“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的总目标，持续弘扬中华民族一家亲的优良传统。重视民族团结（）。

A.能够实现各民族共同繁荣，消除民族差距

B.凸显社会主义制度优越性，扩大少数民族权利

C.保障民族地区享有自治权，实现人民当家作主

D.巩固社会主义民族关系，稳定社会经济发展

【答案】：D

【解析】重视民族团结具有极为重要的意义。首先来看，民族差距是由多种因素长期形成的，包括历史、地理、文化等方面，不可能在短期内消除，只能通过发展不断缩小差距，所以那种认为重视民族团结就能消除民族差距的表述不准确。其次，少数民族的权利是由宪法和法律规定的，具有确定性，重视民族团结并不会扩大少数民族的权利，而是保障其合法权益得到更好的实现。再者，民族区域自治地方享有自治权，这是由我国的民族区域自治制度所赋予的，并不是因为重视民族团结才保障民族地区享有自治权；同时，新中国成立就已经实现了人民当家作主，并非重视民族团结才实现这一目标。最后，重视民族团结有利于巩固平等团结互助和谐的社会主义民族关系，为社会经济稳定发展创造良好的社会环境，进而推动社会经济稳定发展。因此，重视民族团结能够巩固社会主义民族关系，稳定社会经济发展这一表述是正确的。

2、甲、乙合谋后，甲把丙骗到外地游玩，乙给丙的家属打电话，称已“绑架”丙，以此向丙的家属索要赎金。甲、乙二人的行为构成（）。

A.诈骗罪

B.敲诈勒索罪

C.绑架罪

D.非法拘禁罪

【答案】：A

【解析】本题可根据各罪名的构成要件来分析甲、乙二人的行为性质。诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。在本题中，甲将丙骗往外地游玩，乙则虚构丙被“绑架”的事实，向丙的家属打电话索要赎金，丙的家属基于乙虚构的丙被“绑架”这一事实而产生错误认识，并基于该错误认识交付了财物，甲、乙的行为符合诈骗罪的构成要件。敲诈勒索罪是指以非法占有为目的，对被害人使用威胁或要挟的方法，强行索要公私财物的行为。威胁或要挟的内容通常具有一定的现实可能性，且强调对被害人精神上的强制。而本题中，丙实际上并未被绑架，乙主要是通过虚构事实来骗取财物，并非主要依靠威胁或要挟的方式，所以不构成敲诈勒索罪。绑架罪是指以勒索财物为目的绑架他人，或者绑架他人作为人质的行为。该罪要求行为人实施了绑架他人的实际行为，将他人置于自己的控制之下，以此向第三人索要财物或提出其他要求。但在本题中，甲只是将丙骗往外地游玩，丙并没有被实际绑架和控制，不符合绑架罪的构成要件。非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的行为。本题中，并没有体现甲、乙非法剥夺丙人身自由的行为，所以不构成非法拘禁罪。综上，甲、乙二人的行为构成诈骗罪。

3、“口蜜腹剑”这一成语出自司马光所著的《资治通鉴》，原是用来形容唐朝宰相（）。

A.房玄龄

B.李林甫

C.狄仁杰

D.魏征

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对成语出处及相关历史人物的了解。“口蜜腹剑”形容嘴上说得很甜，肚子里却怀着害人的坏主意，指人阴险。房玄龄是唐朝初年名相，他善于谋划，与杜如晦并称“房谋杜断”，为贞观之治的开创做出重要贡献，并非“口蜜腹剑”所形容的人物。李林甫为唐朝宰相，他在位期间排除异己，妒贤嫉能，表面和善，言语动听，却在暗中阴谋陷害他人，“口蜜腹剑”原就是用来形容他的，符合题意。狄仁杰是唐朝武周时期政治家，他刚正廉明，执法不阿，敢于直言进谏，是杰出的政治家，与“口蜜腹剑”无关。魏征是唐朝杰出的政治家、思想家，以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”，也不符合“口蜜腹剑”所描述的特征。所以正确答案是李林甫。

4、兰某婚内出轨被丈夫发现后，向丈夫承认错误并写下保证书，承诺若再次出轨，夫妻共同财产将全部归丈夫所有。本案中（）。

A.保证书无效

B.保证书属于婚后财产协议，具有效力

C.保证书属于婚后财产协议，因权利义务不对等而无效

D.保证书属于单务合同，因权利义务不对等而无效

【答案】：B

【解析】该保证书是夫妻双方在婚姻关系存续期间，就一方出轨后财产分配问题达成的约定，其本质属于婚后财产协议。我国法律允许夫妻双方在婚内对财产进行约定，只要该约定是双方真实意思表示，不违反法律、行政法规的强制性规定，不违背公序良俗，就具有法律效力。本案中，保证书是兰某自愿写下，承诺若再出轨夫妻共同财产全部归丈夫所有，是其真实意思体现，不存在违反法律规定和公序良俗的情况，所以该保证书具有效力。而认为保证书无效、因权利义务不对等而无效等说法错误，同时单务合同是指一方只享有权利而不尽义务，另一方只尽义务而不享有权利