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2026海南海口市纪委监委所属事业单位招聘4人备考题库（第一号）

第一部分单选题(50题)

1、社会信用体系的建立有利于提高全社会的诚信意识和信用水平。下列关于国家加快社会信用体系建设的说法错误的是（）

A.“重点突破，强化应用”是社会信用体系建设的主要原则之一

B.为惩戒失信执行人，规定其不得以财产支付子女就读高等院校的费用

C.推进青年信用体系建设，逐步应用到入学、就业、创业等领域

D.使统一社会信用代码成为企业的唯一身份代码

【答案】：B

【解析】国家加快社会信用体系建设，“重点突破，强化应用”是原则之一，推进青年信用体系有诸多应用，统一社会信用代码成企业唯一身份代码。但惩戒失信执行人并非禁止其用财产供子女就读高校，此说法错误。

2、《山海经》作为一部先秦古籍，是富有神话传说的最古老地理书籍，主要记载古代地理、物产、神话、巫术、宗教等内容。下列选项中，不是出自《山海经》的是（）。

A.夸父追日

B.哪吒闹海

C.女娲造人

D.盘古开天辟地

【答案】：B

【解析】《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等内容。“夸父追日”是出自《山海经·海外北经》的神话故事，体现了古代人民对自然的探索和对力量的追求。“女娲造人”在《山海经·大荒西经》等古籍中多有相关记载，反映了古人对人类起源的想象。“盘古开天辟地”的故事也和《山海经》中的神话体系有一定关联，有观点认为其故事雏形在《山海经》相关记载有所体现。而“哪吒闹海”主要源自明代神魔小说《封神演义》《西游记》等作品，并非出自《山海经》。所以正确答案是哪吒闹海。

3、人们进行征服和改造自然界的生产劳动,目的都是为了创造出一定的物质产品。在各个社会历史时代中,人们征服和改造自然界的实际能力的高低,决定了所能创造出的物质产品的类别及多寡状况。而这又会从根本上直接决定每个社会历史时代的生产资料所有制形式,包括是公有制还是私有制,以及是什么样的公有制和私有制。这意味着()。

A.经济基础决定上层建筑

B.上层建筑决定经济基础

C.生产关系决定生产力

D.生产力决定生产关系

【答案】：D

【解析】生产力是人们征服和改造自然的能力，生产关系是社会生产中人与人的相互关系，其本质是生产资料所有制形式。“人类征服和改造自然界能力”的高低决定了“物质产品的类别及多寡状况”，而这又决定了“生产资料所有制形式”。所以，“人类征服和改造自然界能力”的高低决定了“生产资料所有制形式”，即生产力决定生产关系。

4、“使用而不占有”和“不使用即浪费”是分享经济的两个核心理念。在分享经济模式下，人们的生活更趋向于简洁化，人们不仅会主动使用他人的共享成果，还会将自己手中的闲置资源共享给别人。从哲学角度看，以下对分享经济理解正确的是（）。

A.人们发挥主观能动性建立的“分享经济”是主观的

B.事物的联系是多样的，分享经济有效链接供需双方

C.人的意识能将自在事物的联系变为人为事物的联系

D.联系是人为的，分享经济创造的价值远超传统经济

【答案】：B

【解析】分享经济以“使用而不占有”和“不使用即浪费”为核心理念，使人们生活趋向简洁化，既利用他人共享成果，又将闲置资源共享给他人。分享经济是人们在尊重客观规律基础上发挥主观能动性建立的，但它属于人为事物的联系，一旦形成便具有客观性，并非主观的。事物的联系具有多样性，有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系等。分享经济能有效链接供需双方，体现了联系多样性。它通过共享闲置资源，使资源在不同主体间流动，满足了不同人的需求，将原本分散的供需关系紧密联系起来，是联系多样性的具体体现。自在事物的联系是在人类产生之前就存在的，不以人的意志为转移；人为事物的联系是人类实践活动的产物。人的意识不能直接将自在事物的联系变为人为事物的联系，必须通过实践活动才能实现。联系分为自在事物的联系和人为事物的联系，自在事物的联系在人类产生之前就已存在，并非人为的。而且分享经济和传统经济各有其优势和适用场景，不能简单地认为分享经济创造的价值远超传统经济。综上，关于分享经济从哲学上看正确的理解是事物的联系是多样的，分享经济有效链接供需双方。

5、下列符合请示类公文要求（）。（注：此即原题目满足要求后的输出内容，因原题目无多余计算机代码等，改写后未发生实质变化。）

A.事后请示

B.一文一事

C.报送多个主管机关

D.抄送下级机关

【答案】：B

【解析】请示类公文是下级机关向上级机关请求指示、批准时所使用的公文。请示应当遵循一定的规范和要求。请示应是事前进行，即需要在事情未开展前就向上级请求指示或批准，事后请示不符合规范，因为事情已经发生，再请示就失去了请示的意义。一文一事是请示的重要要求，一份请示通常只应涉及一个事项，这样