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第一部分单选题(50题)

1、我国政府机构采用的组织结构属于（）。

A.直线式组织结构

B.职能式组织结构

C.直线—职能式组织结构

D.矩阵式组织结构

【答案】：C

【解析】直线—职能式组织结构结合了直线式和职能式组织结构的优点。直线式结构具有指挥统一、权责明确、信息传递迅速等特点，但缺乏专业分工的管理职能；职能式结构注重专业化管理，能充分发挥专业人员的作用，但易出现多头领导。而我国政府机构采用直线—职能式组织结构，各级政府有明确的行政首长负责全面领导，同时在政府内部按专业分工设置若干职能部门，这些职能部门在自己的业务范围内对下级政府相应部门进行业务指导。这种结构既保证了集中统一的领导，又能发挥专业职能部门的作用，符合我国政府管理的实际需求。所以我国政府机构采用的组织结构属于直线—职能式组织结构。

2、本篇公文中存在几处问题，其中不包括（）。

A.发文日期书写有误

B.正文内容顺序不当

C.附件内容有误

D.主送机关排序不当

【答案】：A

【解析】这是一道要求找出公文中不存在问题的选择题。对于发文日期书写，规范的公文对发文日期的格式和内容有严格要求，若书写不符合规范，就是问题；正文内容顺序方面，公文的正文有逻辑结构和顺序要求，顺序不当会影响公文的表达和理解；附件内容有误，附件作为公文的补充说明部分，其内容应准确无误，出现错误会影响公文完整性和准确性；主送机关排序也有规定，需按照一定的行政级别、隶属关系或重要程度等合理排序，排序不当会造成混乱。通过对各选项所涉及公文中要素的分析，判断哪个选项所描述的问题在公文中并不存在。

3、（）是公文发文办理的最后一个环节。

A.传阅

B.核发

C.登记

D.复核

【答案】：B

【解析】公文发文处理主要包括复核、登记、印制、核发等环节。复核是在公文印制前对公文的审批手续、内容、文种、格式等进行再次核查；登记是对复核后的公文确定发文字号、分送范围和印制份数并详细记载；印制即按照规定的格式和要求进行印刷；而核发是指公文印制完毕，应当对公文的文字、格式和印刷质量进行检查后分发，它是发文处理的最后一个环节。传阅并非发文处理环节。所以正确答案是核发。

4、下列关于道德与法律的说法错误的是（）。

A.二者都是一种行为规范

B.二者调整的范围不同

C.法律的表现形式比道德严厉

D.道德的实施比法律更具有强制性

【答案】：D

【解析】道德和法律均属于行为规范。在调整范围上，道德调整的范围更为广泛，几乎涉及人们生活的各个方面，而法律主要调整的是人们的外在行为和一些重要的社会关系，所以二者调整范围不同。从表现形式看，法律具有明确的条文和规范，违反法律会带来较为明确和严厉的制裁后果；道德则主要通过社会舆论、传统习惯和内心信念来维持，其表现形式相对较为柔性，但缺乏像法律那样明确的、具有国家强制力保障的制裁措施。在实施的强制性方面，法律是由国家强制力保证实施的，这种强制力表现为警察、法庭、监狱等国家暴力机关，可以通过强制手段迫使人们遵守法律；而道德主要依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来发挥作用，其强制性较弱。因此，说法错误的表述是道德的实施比法律更具有强制性。

5、“孝敬父母”体现的道德基本特征是（）。

A.共同性

B.继承性

C.社会性

D.阶级性

【答案】：B

【解析】道德具有共同性、继承性、社会性和阶级性等基本特征。共同性指不同阶级都承认并共同遵守的道德准则，主要基于人类共同的社会生活和利益需求。继承性指道德在历史发展中会传承和延续，后人会继承前人优秀道德传统。社会性指道德是社会关系的产物，随社会关系发展而变化。阶级性指在阶级社会中，不同阶级有不同道德观念和规范。“孝敬父母”是中华民族传承千年的传统美德，从古至今一直被倡导和传承，体现了道德在时间维度上的延续，后人继承了这一优秀道德观念并不断发扬，所以体现的是道德的继承性。

6、俗语“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”，使用了三十六计中的（）。

A.苦肉计

B.调虎离山计

C.以逸待劳计

D.声东击西计

【答案】：A

【解析】该俗语描述的情境是周瑜与黄盖达成默契，黄盖故意遭受周瑜的责打，以此骗取曹操的信任，从而为赤壁之战的火攻创造条件，这完全符合苦肉计的特征。苦肉计是指故意伤害自己，利用血泪去争取接近敌人，麻痹敌人；调虎离山计是设法使老虎离开原来的山冈，比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事；以逸待劳计指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之；声东击西计是表面上声称攻打东边，实际上却攻打西边，是一种使对方产生错觉以出奇制胜的战术。所以本题应选苦肉计。

7、（）被称为海洋中的热带雨林。

A.红树林

B.珊