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第一部分单选题(50题)

1、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有（）。

A.天下为主，君为客

B.心外无物，心外无事，心外无理

C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D.父子君臣，天下之定理

【答案】：A

【解析】“天下为主，君为客”是明末清初时的思想家黄宗羲提出的观点，此项正确。“心外无物，心外无事，心外无理”是明朝中期王守仁提出的哲学观点，此项错误。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是南宋时期的哲学家陆九渊的观点，此项错误。“父子君臣，天下之定理”是北宋哲学家程颢、程颐两兄弟的哲学观点，此项错误。

2、下列不属于公文中漏抄漏送情况的是（）。

A.请示未能同时抄送下级机关

B.重要的下行文未能抄送直接上级机关

C.公文内容涉及有关机关的职权范围未能抄送涉及的机关

D.因特殊情况而越级呈报的上行文未能抄送被越过的上级机关

【答案】：A

【解析】请示是上行文，是向上级机关请求指示、批准的公文，不需要抄送下级机关，所以这不属于公文中漏抄漏送情况。重要的下行文应该抄送直接上级机关，若未抄送则属于漏抄漏送；公文内容涉及有关机关的职权范围时，需要抄送涉及的机关，未抄送属于漏抄漏送；因特殊情况越级呈报的上行文要抄送被越过的上级机关，未抄送属于漏抄漏送。

3、下列关于职业道德的说法，正确的是（）。

A.职业道德素质的提高与从业人员的个人利益无关

B.职业道德建设有助于提高劳动生产率，但无助于降低生产成本

C.形式因行业不同而有所不同

D.比社会分工产生的时间早

【答案】：C

【解析】职业道德是随着社会分工的出现而形成和发展起来的，社会分工是职业道德产生的前提条件，因此职业道德的产生时间晚于社会分工。良好的职业道德素质能够为从业人员带来更多的职业机会和良好的职业声誉，这与个人利益密切相关。职业道德建设通过提高员工的工作积极性和工作效率，不仅有助于提高劳动生产率，还有助于降低生产成本，比如减少失误、降低损耗等。而不同的行业由于其工作内容、工作方式、服务对象等存在差异，职业道德的具体形式也会有所不同。所以正确说法是职业道德形式因行业不同而有所不同。

4、白亮污染系光污染的一种，主要是指白天阳光照射强烈时，城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石和各种涂料等装饰反射光线引起的光污染。白亮污染可以说是镜面反射，即物体的反射面是光滑的，光线平行反射，如镜子、水面等。根据定义，下列属于白亮污染的是（）。

A.在城市繁华的街道上，不少商店用大块镜面或铝合金装饰门面，有的甚至从楼顶到底层全部用镜面装潢，白天人们站在大街上几乎置身于一个镜子的世界，分辨不出方向

B.高楼大厦中有些强光束直冲云霄，使得夜晚如同白天一样

C.夜总会安装的黑光灯、旋转灯、荧光灯以及闪烁的彩色光源构成的彩光

D.屋宅在海边或水库等附近，因为阳光投到水面被反射，水面泛起点点金光

【答案】：A

【解析】“白亮污染”的定义要点是：①白天阳光照射强烈时，城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石和各种涂料等装饰反射光线引起的光污染；②可以说是镜面反射。其中有一种情况符合白亮污染的定义，即白天人们站在大街上几乎置身于一个镜子的世界，分辨不出方向。而“使得夜晚如同白天一样”这种情况不符合白亮污染的定义，属于人工白昼。夜总会的彩光为彩色光源造成的光污染，属于彩光污染。还有一种情况没有体现出阳光的强烈照射，更没有造成污染，也不属于白亮污染。

5、在公文常用语中，（）主要用于批复、复函、指示、决定等文种，例如“收悉、前接”等。

A.承启用语

B.表态用语

C.征询用语

D.引叙用语

【答案】：D

【解析】引叙用语是在公文的开头部分，为了给受文者提供必要的背景情况，往往会用一些词语来引出所要表达的事项。在批复、复函、指示、决定等文种中，“收悉、前接”这类词的作用是引出相关事项，属于引叙用语。承启用语主要用于承接上文并引出下文，如“为此、因此”等；表态用语是表达发文者态度、立场的词语，如“同意、不同意”等；征询用语是用于征求意见的词语，如“当否、是否可行”等。所以该题应选引叙用语。

6、处置突发性公共事件的首要原则是（）。

A.慎重性原则

B.安全性原则

C.效率性原则

D.迅速性原则

【答案】：D

【解析】处置突发性公共事件，需要在短时间内控制住局面、减少损失和影响。效率性原则强调以最快的速度、最高的效能来应对事件，快速采取有效的措施解决问题，在第一时间阻止事态的恶化和蔓延，这是处置突发性公共事件首要考虑的。慎重性原则主要侧重于决策时要谨慎周全，但在突发状况下，不能只强调慎重而延误时机。安全性原则侧重于保障人员和财产安全，这是处置过程中的重要目标，但不是首要原则。迅速性原则虽然也强调速度，但效率性不