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2026江苏南京大学智能科学与技术学院技术管理招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、青少年眼球内的晶状体弹性较大，睫状体的调节能力较强。然而，若看书写字时姿势不正确，书本放置距离眼睛过近，或者采光、照明条件不佳，长此以往便会引发假性近视。以下关于假性近视的说法，正确的是（）。

A.睫状体舒张，晶体的凸度增大

B.睫状体收缩，晶体的凸度增大

C.睫状体舒张，晶体的凸度减小

D.睫状体收缩，晶体的凸度减小

【答案】：B

【解析】在眼球的结构中，睫状体可以调节晶状体的曲度。当看近处物体时，睫状体收缩，牵引脉络膜向前，使晶状体曲度变大，折光能力增强，从而看清近处物体；当看远处物体时，睫状体舒张，晶状体凸度变小，折光能力减弱，从而看清远处物体。若看书写字姿势不正确、书本离眼太近或采光照明条件不好等，眼睛会长时间处于看近处物体的状态，导致睫状体持续收缩，无法放松，晶状体凸度持续增大。此时形成的近视是由于睫状体调节异常导致的，属于假性近视。因此，造成假性近视是因为睫状体收缩，晶体的凸度增大。

2、吕坤在《社学要略》中提到：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理”，这表明蒙学教育不仅是为了识字，还兼具（）教育。

A.见闻知识

B.实用知识

C.义理思想

D.修身处世

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容，阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻，读《百家姓》便日用，读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识，但这只是蒙学教育的一部分作用；“有义理”体现了义理思想的传播，同样只是部分功能；“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的实用性，结合整个描述，蒙学教育不仅是为了识字，更重要的是传授实用知识，以满足日常生活的需要。所以蒙学教育既为识字，也兼为实用知识教育。

3、白亮污染系光污染的一种,主要是指白天阳光照射强烈时,城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石和各种涂料等装饰反射光线引起的光污染。白亮污染可以说是镜面反射,即物体的反射面是光滑的,光线平行反射,如镜子、水面等。根据定义,下列属于白亮污染的是()。

A.在城市繁华的街道上,不少商店用大块镜面或铝合金装饰门面,有的甚至从楼顶到底层全部用镜面装潢,白天人们站在大街上几乎置身于一个镜子的世界,分辨不出方向

B.高楼大厦中有些强光束直冲云霄,使得夜晚如同白天一样

C.夜总会安装的黑光灯、旋转灯、荧光灯以及闪烁的彩色光源构成的彩光

D.屋宅在海边或水库等附近,因为阳光投到水面被反射,水面泛起点点金光

【答案】：A

【解析】白亮污染定义的要点是“白天阳光照射”和“反射”。有这样一个例子，白天人们站在大街上几乎置身于一个镜子的世界，分辨不出方向，这符合白亮污染的定义。而“使得夜晚如同白天一样”的情况，不符合白亮污染的定义，属于人工白昼。夜总会的彩光为彩色光源造成的光污染，属于彩光污染。还有一种情况，没有体现出阳光的强烈照射，更没有造成污染。

4、成语“千钧一发”中“发”的含义是（）

A.出发

B.古代重量单位

C.危险时刻

D.头发

【答案】：D

【解析】本题考查对成语中字词含义的理解。“千钧一发”意思是千钧的重量系在一根头发上，形容情况极其危急。在该成语里，“发”指的是头发。“出发”是“发”的另一种常见释义，但不符合“千钧一发”中“发”的含义；古代重量单位并非“发”的释义；“危险时刻”是“千钧一发”这个成语整体所表达的情境，并非“发”的含义。所以“千钧一发”中“发”的含义是头发。

5、关于法律与道德的关系，下列表达正确的是（）。

A.法律制定必须以道德规范为指导

B.法律规范调整的范围比道德规范调整的范围更加宽泛

C.道德规范与法律规范一样都关注于人的权利与义务

D.法律规范与道德规范的表现方式有所不同

【答案】：D

【解析】法律制定受多种因素影响，道德仅是其中之一，并非必须以道德规范为指导，且不同国家、不同时期的法律制定在遵循道德方面情况各异，所以该项表述不准确。道德规范调整的范围涵盖了人们社会生活的方方面面，包括思想、情感等领域，而法律规范主要调整的是人们的行为，所以道德规范调整的范围比法律规范调整的范围更加宽泛。道德规范主要侧重于倡导人们应该做什么、不应该做什么，强调义务层面；而法律规范既关注人的权利，也关注人的义务，二者关注的侧重点有所不同。法律规范通常以条文、法典等明确的规范性文件形式表现出来，具有较强的确定性和权威性；道德规范则存在于人们的思想观念、社会舆论、传统习俗之中，表现形式较为模糊和抽象，所以二者表现方式不同。因此，正确答案描述为法律规范与