2026春季招商银行石家庄分行校园招聘备考题库及答案详解（夺冠）.docxVIP

2026春季招商银行石家庄分行校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文写作的主题讲求（）

A.一文一事

B.多文一事

C.一文多事

D.多文多事

【答案】：A

【解析】公文写作主题需要集中明确，以便受文者能清晰理解公文的意图和要求。一文一事的方式可以使公文主题突出、重点明确，能让公文内容简洁明了，有利于提高公文处理的效率，避免因主题分散而导致的理解困难和工作延误。而多文一事会使公文数量增多、流程繁琐；一文多事容易造成公文内容混乱、重点不突出；多文多事会让主题更加分散，不利于信息的有效传达和工作的顺利开展。因此，公文写作的主题讲求一文一事。

2、太阳系八大行星不包括（）。

A.水星

B.金星

C.地球

D.冥王星

【答案】：D

【解析】本题可根据太阳系八大行星的相关知识进行分析。太阳系的八大行星，按照离太阳的距离从近到远，依次为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。而冥王星在2006年被国际天文学联合会大会定义为矮行星，从传统的“九大行星”中除名。所以太阳系八大行星不包括冥王星。

3、纳米陶瓷作为高新科技成果，具有坚硬、耐磨、耐腐蚀、耐高温以及完全无磁性等特性，在众多领域有着广泛的应用。以下选项中，纳米陶瓷不能应用于（）。

A.切割硬物的刀具

B.公交IC卡

C.“嫦娥二号”外表涂层

D.装浓硫酸的容器

【答案】：B

【解析】本题可根据纳米陶瓷的特点，逐一分析各应用场景是否适合使用纳米陶瓷。纳米陶瓷具有坚硬、耐磨、耐腐蚀、耐高温、完全无磁性等特点。切割硬物的刀具需要具备坚硬、耐磨的特性，纳米陶瓷坚硬且耐磨，能够胜任切割硬物的工作，所以可应用于切割硬物的刀具。“嫦娥二号”在太空中会面临高温等恶劣环境，需要外表涂层具备耐高温等特性，纳米陶瓷耐高温，可用于“嫦娥二号”外表涂层，起到保护作用。浓硫酸具有强腐蚀性，装浓硫酸的容器需要耐腐蚀，纳米陶瓷耐腐蚀，能够用于装浓硫酸的容器。公交IC卡是利用磁性原理来存储和读取信息的，而纳米陶瓷完全无磁性，无法满足公交IC卡依靠磁性进行数据交互的需求，所以不能应用于公交IC卡。综上，纳米陶瓷不能应用的场景是公交IC卡。

4、下列哪一选项属于我国《刑法修正案（九）》新增设的罪名（）。

A.侮辱罪

B.组织残疾人、儿童乞讨罪

C.侮辱国旗、国徽罪

D.虐待被监护、看护人罪

【答案】：D

【解析】本题可根据我国《刑法修正案（九）》的相关内容，对各罪名是否为新增设罪名进行逐一分析。侮辱罪是指使用暴力或者以其他方法，公然贬损他人人格，破坏他人名誉，情节严重的行为。侮辱罪在《刑法修正案（九）》之前就已存在于我国刑法中，并非《刑法修正案（九）》新增设的罪名。组织残疾人、儿童乞讨罪，是指以暴力、胁迫手段组织残疾人或者不满14周岁的未成年人乞讨的行为。该罪名同样在《刑法修正案（九）》之前就已设立，并非《刑法修正案（九）》新增设罪名。侮辱国旗、国徽罪是指在公共场合，故意以焚烧、毁损、涂划、玷污、践踏等方式侮辱中华人民共和国国旗、国徽的行为。此罪名在《刑法修正案（九）》颁布之前也已存在，不是《刑法修正案（九）》新增设的罪名。虐待被监护、看护人罪是《刑法修正案（九）》新增设的罪名，是指对未成年人、老年人、患病的人、残疾人等负有监护、看护职责的人虐待被监护、看护的人，情节恶劣的行为。综上，正确答案对应的罪名是虐待被监护、看护人罪。

5、在生活中我们提倡谦虚，但朱熹说：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸”。这句话体现的哲学观点属于（）。

A.抓住事物的主要矛盾

B.确定事物的质

C.认识事物的量

D.把握事物的度

【答案】：D

【解析】该题考查对哲学原理的理解和运用。“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸”这句话意思是谦虚本来是美好的名声，但过度谦虚的人，要防备他的欺诈；沉默本来是一种美德行为，但过度沉默的人，要防备他的奸诈。这体现了在认识和处理问题时要把握好一个合适的度，防止事物向不好的方向发展。抓住事物的主要矛盾强调的是在众多矛盾中找出起主导作用的矛盾，题干中并未体现这一点；确定事物的质是指认识事物的本质属性，题干主要强调的不是对事物本质属性的确定；认识事物的量侧重于对事物数量方面的认识，与题干所表达的要把握合适程度的意思不符。所以，朱熹这句话在哲学上属于把握事物的度。

6、制约地理环境对社会发展作用的主要因素是（）。

A.生产方式

B.人口增长的快慢

C.有无先进理论的指导

D.自然条件的好坏

【答案】：A

【解析】该题主要考查制约地理环境对社会发展作用的因素。生产方式是人类借以向自然界谋取物质生活资料的方式，它包括生产力和生产关系两个方面，是特定社会生产力与生产关系的统一。生产方式决定社会的结