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第一部分单选题(50题)

1、（）是事物区别于其他事物的内在规定性。本题无需改写，原表述已符合任务要求。

A.质

B.量

C.度

D.数

【答案】：A

【解析】事物区别于其他事物的内在规定性是质。质是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性，它规定了事物的本质特征。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。数只是一个单纯的数学概念，并非事物区别于其他事物的内在规定性。所以本题正确答案所描述的概念是质。

2、下列关于事业单位工作人员处分的说法，错误的是（）。

A.给予事业单位工作人员处分，应当坚持公正、公平和教育与惩处相结合的原则

B.开除处分由事业单位主管部门决定，并报同级事业单位人事综合管理部门备案

C.事业单位工作人员被依法判处有期徒刑以上刑罚的，应给予降低岗位等级或撤职处理

D.对处分决定不服的，可以自知道或应当知道该处分决定之日起三十日内向原处分决定单位申请复核

【答案】：C

【解析】给予事业单位工作人员处分，的确应当坚持公正、公平和教育与惩处相结合的原则，该描述符合规定。开除处分由事业单位主管部门决定，并报同级事业单位人事综合管理部门备案，这也是正确的处理流程。对处分决定不服的，可以自知道或应当知道该处分决定之日起三十日内向原处分决定单位申请复核，此为正确的申诉途径。而事业单位工作人员被依法判处有期徒刑以上刑罚的，应给予开除处分，并非降低岗位等级或撤职处理，所以描述错误的就是这种对于判处有期徒刑以上刑罚人员的处分规定情况。

3、杜甫在诗句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”中寄托了自己的身世之感与爱国之情，请问其中“明妃”是指（）。

A.貂蝉

B.西施

C.杨玉环

D.王昭君

【答案】：D

【解析】本题主要考查对诗句中特定人物指代的了解。诗句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”出自杜甫的《咏怀古迹五首·其三》，此句描绘的是王昭君的出生地。貂蝉是中国古代四大美女之一，其事迹多出自小说《三国演义》，与该诗句无关。西施也是中国古代四大美女之一，相传她在溪边浣纱，有着“沉鱼”之美，与诗句所指人物不同。杨玉环即杨贵妃，是唐玄宗的宠妃，以“羞花”之貌闻名，同样并非该诗句中的“明妃”。而王昭君，名嫱，字昭君，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，她为了汉匈两族的和平友好，远嫁匈奴，符合诗句描述。所以诗句中“明妃”指的是王昭君。

4、最早提出“日心说”的科学家是（）。

A.哥白尼

B.拉瓦锡

C.伽利略

D.开普勒

【答案】：A

【解析】该题正确答案为首先指出“日心说”的科学家是哥白尼。拉瓦锡是法国著名化学家，他提出了燃烧的氧化学说，使近代化学取得了革命性进展。伽利略是意大利伟大的科学家，他是利用望远镜观测天体取得大量成果的第一位科学家，在天文学、力学等诸多领域有重要贡献。开普勒发现了行星运动的三大定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础。而哥白尼在其著作《天体运行论》中系统地阐述了“日心说”，推翻了长期以来居于统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。

5、下列各项体现矛盾双方相互依存相互转化的辩证法思想的是（）。

A.绳锯木断，水滴石穿

B.千里之堤，溃于蚁穴

C.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

D.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

【答案】：D

【解析】该题主要考查对辩证法思想中矛盾双方相互依存相互转化的理解。需分析各表述所蕴含的哲学道理，判断是否符合矛盾双方相互依存相互转化这一特征。“绳锯木断，水滴石穿”体现的是量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，通过长时间的积累实现从量到质的转变，并非矛盾双方相互依存相互转化。“千里之堤，溃于蚁穴”同样强调的是量变引起质变的原理，指一个小的蚁穴不断发展最终可能导致千里长堤的崩溃，没有体现矛盾双方的这种关系。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达的是在追寻真理的道路上，人们要不畏艰难、坚持不懈地探索，主要体现的是一种坚定追求目标的精神，与矛盾双方相互依存相互转化无关。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”意思是福与祸相互依存，可以相互转化。说明祸和福这一对矛盾体，在一定条件下会向对方转化，体现了矛盾双方相互依存且相互转化的辩证法思想。综上，包含矛盾双方相互依存相互转化的辩证法思想的是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

6、信用的特性不包括（）。

A.无期限性

B.流动性

C.风险性

D.营利性

【答案】：A

【解析】本题考查信用的特性。信用是指以偿还和付息为条件的价值运动的特殊形式，通常存在于借贷活动中。信用具有一定的期限性，借贷行为在发生时会约定明确的还款期限，并非无期限的，所以无期限性不属于信用的特性。信用具有流动性，