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第一部分单选题(50题)

1、珠穆朗玛峰位于（）。

A.中缅边境

B.中尼边境

C.中巴边境

D.中印边境

【答案】：B

【解析】该题主要考查珠穆朗玛峰地理位置的常识。珠穆朗玛峰地处中国和尼泊尔的边界上。中缅边境主要涉及中国和缅甸的交界区域；中巴边境是中国和巴基斯坦的交界之处；中印边境则是中国和印度的接壤地带，这些都并非珠穆朗玛峰所在位置。所以正确答案是中尼边境。

2、标题由发文机关名称、事由和文种组成，（）不可省略。

A.名称

B.事由

C.文种

D.以上三种

【答案】：C

【解析】标题通常由发文机关名称、事由和文种组成。发文机关名称有时可省略，比如一些内部行文、周知性公文等；事由也可以省略，像部分公告、命令等公文。而文种是必不可少的，它明确了公文的性质、用途和效力等关键信息，决定了公文的格式、行文方向和处理方式等。如果省略文种，就无法准确判断该公文的类型和作用，会造成公文使用的混乱。所以不可省略的是文种。

3、道德的基本职能是（）。

A.认识功能

B.教育功能

C.调节功能

D.监督功能

【答案】：C

【解析】道德具有认识功能、教育功能、调节功能等多种功能。其中，调节功能是道德的基本职能，它是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德的调节功能能够引导人们在社会生活中遵循一定的行为准则，平衡个人利益与他人利益、社会利益之间的关系，以维持社会的和谐与稳定。而认识功能主要是指道德可以帮助人们正确认识自己、他人、社会以及人与自然之间的关系；教育功能是指道德通过舆论、传统习惯和人们内心信念的作用，培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为。监督功能并非道德的基本职能。所以，道德的基本职能是调节功能。

4、以下不属于陶渊明的诗句是（）。

A.采菊东篱下，悠然见南山

B.久在樊笼里，复得返自然

C.奇文共欣赏，疑义相与析

D.白骨露于野，千里无鸡鸣

【答案】：D

【解析】本题主要考查对古代诗人代表诗句的了解。“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒·其五》，描绘了诗人在东篱下采摘菊花，悠然间望见南山的闲适意境，体现了他对田园生活的热爱以及超凡脱俗的心境，该诗句属于陶渊明的作品。“久在樊笼里，复得返自然”出自陶渊明的《归园田居·其一》，此句表达了诗人长期被困在官场如同鸟儿被困在笼子里一样，如今终于能够回归田园自然的欣喜，它是陶渊明的诗句。“奇文共欣赏，疑义相与析”出自陶渊明的《移居二首·其一》，意思是遇到美妙的文章大家一同欣赏，遇到疑难之处大家一同探讨分析，同样属于陶渊明的作品。“白骨露于野，千里无鸡鸣”出自曹操的《蒿里行》，此诗真实地反映了当时社会的战乱和人民的苦难，描绘了一幅战乱后白骨暴露于荒野、千里之内听不到鸡鸣的凄惨景象，这句诗并非陶渊明所写。所以不属于陶渊明的诗句是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

5、随着生产和生活垃圾的急剧增加，垃圾处理已成为一个重要的社会和经济问题，而有关专家却指出“垃圾是放错了地方的资源”。将垃圾看作是放错了的资源，这句话：

A.坚持了联系的观点，世界上一切事物都是相互联系的

B.混淆了矛盾的主次方面，看不到矛盾主要方面决定事物性质

C.坚持了矛盾的分析方法，看到矛盾双方在一定条件下相互转化

D.违背了矛盾普遍性和特殊性的辩证关系

【答案】：C

【解析】垃圾通常被视为负担，但“垃圾是放错了地方的资源”，表明在合适条件下垃圾能转化为资源，这体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，所以该说法坚持了矛盾的分析方法。

6、民法中的埋藏物：指包藏于他物之中，不容易从外部发现的物。埋藏物是有主物，只是所有人不明，而非无主物。具有历史、艺术和科学价值的文物不属于埋藏物。根据上述定义，下列属于埋藏物的是（）

A.老张看见老李将一包东西埋藏起来，老张趁人不注意将其挖出

B.老张在公交车上发现的一个皮包

C.老张在耕地时挖出的一把八成新铁锨

D.老张拾荒时在垃圾堆里捡到的一台废弃电脑

【答案】：C

【解析】“埋藏物”的定义要点有：①包藏于他物之中；②是有主物，只是所有人不明。有一个例子，老李埋藏的包是所有人明确的物，不满足要点②，所以该例子中的包不属于埋藏物。另一个例子，公交车上的皮包没有包藏在他物中，不满足要点①，所以该公交车上的皮包不属于埋藏物。还有一个例子，废弃的电脑既不包藏于他物之中，也不满足是有主物但所有人不明这一要点，所以废弃的电脑不属于埋藏物。而八成新铁锨在老张的耕地里，是有主物，只是所有人不明，符合定义，属于埋藏物。

7、上周末，银川市的王师傅在家收到从昆明网购来的一箱新鲜荔枝，你认为送达这箱荔枝的最佳联运方式是()

A.铁路、公路运输

B